В советские годы для сельских жителей 28 августа было наполнено особым знаковым смыслом - в этот день повсеместно, весело и широко отмечали один из наиболее почитаемых на Руси православных праздников - Успение Пресвятой Богородицы (в простонародье - Успениев день), знаменовавший завершение первого этапа полевых уборочных работ (по установившемуся обычаю до этого дня полагалось успеть дожать последний сноп в поле) и встречу лета с осенью (не случайно существует и другое название праздника - Осенины).
Пожалуй, главной особенностью этого дня в нашей тверской деревне являлось то, что в гости к деревенским жителям в предвкушении незабываемого праздничного действа прибывала вся многочисленная городская родня, за счет которой сама деревня на пару дней прирастала людьми аж втрое! Подобное не случалось ни в один другой православный и светский праздник, даже Новый год тут отдыхает!
Накануне престольного праздника повсеместно в каждой деревенской семье варили брагу, самогон и пиво. Вспоминаю, как в нашем доме огромная деревянная кадка с пивом ставилась на мостках и любой проходящий мог в любую минуту воспользоваться соблазнительным напитком. В ней имелась деревянная затычка, с помощью которой можно было нацедить себе пивка, темного и густого. Рядом всегда стоял ковш для этих целей. После того, как пиво заканчивалось, в кадку доливали воду и долго еще потом наслаждались превосходным кваском.
В каждом доме имелись ручные жернова, и женщины в этот день пекли хлеб и праздничные пироги из муки нового урожая. Было заведено новый хлеб святить, поэтому ближе к обеду всех желающих (а это были, в основном, старушки) мой отец, работавший шофером в местном совхозе, усаживал в кузов грузовика и отвозил в ближайшую церковь, находившуюся в 10 километрах от деревни в селе Селихово. Остальные передавали им свой хлеб, а также (пользуясь случаем) деньги на свечки и записки о здравии и на помин души.
До возвращения освященного хлеба из церкви дома никто в рот не брал ни крошки. Остатки завернутого каравая верующие старушки клали под образа и с его помощью потом лечились, веря в его чудодейственную силу.
По сложившейся традиции в Успение нельзя было браниться-ссориться и грустить. Если первая заповедь в деревенской среде (с ее-то нравами!) редко выполнялась, то вторая соблюдалась неукоснительно. Уж чего-чего, а в гулянке деревенские всегда были впереди планеты всей и отрывались по полной!
В этот день существовала еще одна непреложная деревенская традиция: после обеда мужики для общего вечернего застолья отправлялись на речку Полозовку ловить неводом рыбу. Взявшись втроем-вчетвером за каждый конец, протаскивали невод метров триста и сопровождавшая их многочисленная ребятня с восторгом начинала выбирать попавшуюся рыбу. Поскольку в те годы ее в реке было немерено, наловить 3-4 ведра представлялось делом обычным.
Вечером в обоих концах деревни (так уж повелось) устраивали вскладчину общий стол и начинали праздновать «Успеньщину»: урожай выращен, часть его уже убрана, можно и расслабиться… Непременным атрибутом стола являлся принесенный с поля и украшенный последний сжатый сноп. По православным и деревенским обычаям в этот день работать считалось грехом, а потому у всех (кроме, наверное, доярок) был выходной. Единственный посереди уборочной кампании…
Как правило, сначала пировали с песнями и плясками в разных концах деревни. Благо, гармонистов в то время еще хватало на несколько компаний, в основном, это были фронтовики. Потом все постепенно подтягивались к ее центру и общее гуляние продолжалось уже в наиболее широкой части улицы в центре деревни. Пляски и танцы чередовались с народными песнями и матерными частушками. Потом разгоряченные хмелем хорохорящиеся мужики начинали состязаться в силе и ловкости. Здесь было все: от банального перетягивания веревки (состязались сначала один конец деревни на другой, потом- мужики против парней) до раскалывания специально подготовленных для этого случая чурок от комлей деревьев…
Ближе к ночи женщины и дети разбредались по домам, а оставшийся люд начинал группироваться в компании «по интересам»: мужики - отправлялись «соображать на троих», парни с девчатами - либо на складские посиделки, либо парами побродить по окрестностям…
А сразу же после Успения местные красавицы начинали определяться с женихами, дабы успеть до Покрова дня создать семью. Получалось это отнюдь не у всех, но это - тема отдельного рассказа…
Читайте мои предыдущие публикации на канале:
- Призывные медкомиссии в советских военкоматах: конвейер унижения и стыда
Уважаемые читатели, подписывайтесь на мой канал! Проявляйте уважение к автору и друг к другу, воздерживаясь от откровенных оскорблений, хамства и мата в комментариях!