Эта битва крестоносца и мавра была скоротечной. Ловко отразив щитом натиск врага, крестоносец обрушил свой меч на шлем сарацина не успевшего увернуться. Вскоре оруженосец рыцаря, связав оглушенного и поверженного противника, ловил за узду его коня. Рыцарь же, воткнув меч в землю, встал перед ним на колени и молитвенно сложил руки. Теперь меч из оружия превратился в символ распятия. На широком клинке меча была нанесена загадочная аббревиатура: "SNESNDUONMINIODIFS". Хозяин клинка знал, как расшифровывается надпись. Это было сокращение молитвы, в переводе с латыни обозначающей: "Во Имя Спасителя нашего Господа Вселенной. Во Имя Матери Иисуса. Во Имя Иисуса Всемогущего...". Закончив молитву, рыцарь выдернул меч из земли и, вложив его в ножны, произнес, обращаясь к оружию: "Мы снова победили, Разящий Мавров".
Затем мысли его вернулись к земным делам. Он размышлял, большой ли выкуп он сможет получить за своего пленника...
В Средние века одним из способов улучшения качества оружия считали начертание на клинке молитвы или девиза.
Подобные вышеуказанной аббревиатуре, на первый взгляд кажущиеся бессмысленными, сокращенные надписи, несущие религиозный смысл, были достаточно широко распространены в период с XII по XIV вв.
При этом надписи, как правило, были уникальны. Встречались на клинках и полные, либо же частично сокращенные надписи, самыми популярными были: IN NOMINE DOMINI (лат. "Во имя Господа"), HOMO DEI (лат. "человек божий" - так сами себя называли крестоносцы).
Известны и мечи средневековья обладавшие собственными именами. Например, многие помнят упомянутый в легенде о короле Артуре Экскалибур. В былинном эпосе Древней Руси роль легендарного играл меч-кладенец.
Время шло, рыцари все меньше верили в магическую силу надписей и рисунков на клинках. Казалось бы, с появлением огнестрельного оружия и развития науки и техники, места для веры в магию не оставалось. Но использование пороха, сопровождающееся взрывами, дымом и запахом серы – пугало людей и заставляло думать, о причастности Сатаны к этому новшеству.
На старинной гравюре, за плечами первооткрывателя пороха Бертольда Шварца, изображен дьявол, помогающий составить рецепт пороха, унесшего множество жизней.
Эти измышления не заставили людей отказаться от пороха. Более того, в XV- XVI веках люди считали, что можно усилить разрушительное действие пороха, если создать магические надписи на стволах артиллерийских орудий. Видимо поэтому истории известны имена собственные старинных пушек, например:
"Медведь", "Дикобраз", "Аспид", или даже вот так поэтично:
"Я зовусь Прекрасная Елена. Из-за меня много людей погибло"
"Лев зовусь я, мой рев пронзителен"
Все эти имена пророчили гибель врагу и зачастую были связаны с хищниками (Лев, Волк) или даже фантастическими чудовищами (Василиск). При этом гордое имя Василиска – царя чудовищ, способного убить одним своим взглядом и выжигающего землю своим дыханием, имели право носить только крупные осадные орудия.
Сегодня вера в "боевую" магию, казалось бы, в прошлом, но традиция называть военные орудия и технику грозными именами – сохранилась. Танк "Леопард", ракета "Сатана", подводная лодка "Барракуда"... Этот список можно продолжать и продолжать. Годы идут – традиции остаются.
Благодарю за прочтение!
Прошу отметить статью лайком, а канал - подпиской. Это очень важно автору и каналу.
Рекомендую также статьи: