С точки зрения культурологии середина XIX-века - время уникальное! Никогда прежде (да и после) такие, казалось бы, неточные науки, как история, археология, этнография так сильно не влияли на идеологию и на процессы становления национальных государств, прежде всего, в Европе.
Началось всё в эпоху Возрождения (фр. Renaissance). Тогда поиск новых форм и смыслов привёл (прежде всего итальянских, а затем и французских, нидерланских) деятелей культуры к обращению к античности. Усилились процессы в годы КЛАССИЦИЗМА (конец XVIII-го - начало XIX -го века) - в связи с многочисленными раскопками теперь уже не только в Италии, но и в Греции, и по всему Средиземноморью. А к середине XIX-века, можно сказать, произошёл взрыв сознания. Правитель любой страны желал получить яркие образы, олицетворяющие древность его страны и народов, её населяющих. Именно поэтому к середины XIX-го века практически во всех странах Европы происходит всплеск интереса к истокам собственной культуры - эпосам, былинам, сказам, песням. В изображении этот интерес пришёлся на орнаменталистику.
В России того времени "древние национальные" орнаменты искали в оформлении древних книг (церковных, прежде всего) и в богатом декоре изделий из металла (серебра), опять-таки, часто применявшихся в церковной жизни. Такой путь вёл (и привёл) к византийской эстетике, имеющей европейские корни, но с сильной зависимостью от эстетики Востока.
Константиновский сервиз относится к числу наиболее ярких образцов "русско-византийского стиля", созданных на Императорском фарфоровом заводе в середине XIX в. Сервиз был изготовлен к дате бракосочетания великого князя Константина Николаевича (второго сына императора Николая I) с принцессой Фредерикой Генриеттой Паулиной Саксен-Альтенбургской (в православии Великая княгиня Александра Иосифовна).
Проект составил художник и археолог (что не удивительно!), реставратор, иконописец и историк Фёдор Григорьевич Солнцев (1801-1892), выдающийся знаток древнерусского искусства, профессор Императорской Академии художеств.
Источником для декора предметов сервиза послужили как орнаменты, вплетённые в оформление старинных рукописных (церковных) книг, так и орнаменты старинных изделий из металла (серебра), декорированные резьбой (и\или чеканкой), сканью, золотом, чернением, цветными эмалями и драгоценными камнями.
Итак, подходим к визуальному знакомству с собственно предметами сервиза. Основным элементом украшения этого великолепного ансамбля является орнамент, стилизованный под орнамент церковной книжной графики и серебряных предметов, изготовленных на Руси и в Византии. Предметы также помечены монограммой "ВККН" (т.е. "Великий князь Константин Николаевич") и чёрным двуглавым орлом на золотом поле. Навершия (хваты) многих крышек предметов выполнены в виде скульптурного изображения шлема, очень похожего на ерихонку царя Михаила Фёдоровича из собрания Оружейной палаты Московского Кремля.
В следующих галереях можно ознакомиться ещё с несколькими объёмными (трёхмерными) предметами сервиза. Особенно любопытен хват на крышках. Смотрим...
В следующей галерее можно полюбоваться большими предметами столовой части сервиза, а также росписью (и формами) тарелок и блюдец.
И последнее фото сервиза в данной статье: то, каким в сборе сервиз был представлен на выставке, прошедшей в 2016-м году в "Эрмитаже" (Санкт-Петербург), посвящённой сервировке русского монаршего стола, в частности, фарфоровым сервизам, в которых подавались блюда царственным особам в XVIII-XIX-м веках. Смотрим.
В 2011-м году в Коломенском для забавы туристам был "воссоздан" деревянный дворец Алексея Михайловича. Конечно, всё это новодел и фантазии на тему. Интересно, что орнаменты внутреннего убранства дворца походят на орнаменты сервиза (что естественно, поскольку исходят из одного источника - византийской эстетики). Смотрим... Фото мои, поэтому комментария под каждым снимком и объяснениями - откуда что скачено - не будет.
В целом, в Европе такие процессы ("национального возрождения") привели к противоречивым результатам, поскольку всякая новая концепция имеет две стороны: созидательную и разрушительную. В центре Европы из некогда отдельных, подчас враждующих княжеств образовался центр силы - единая Германия. Из поначалу аморфного объединения художников Великобритании под названием Прерафаэлиты постепенно, с добавленными визуальными знаниями в виде азиатской, прежде всего японской ксилографии к концу XIX-го века вызрел такой уникум мировой графики, как Обри Бёрдсли (или Бердслей), творчество которого послужило триггером создания нового стиля в мировом искусстве - АР НУВО. Одновременно в Германии под влиянием Ф. Ницше формируется концепция СВЕРХЧЕЛОВЕКА, приведшая, как многие считают, к образованию фашистской идеологии. Интересно, что под её очарованием долгое время находился "певец пролетариата" Максим Горький (быстро вспоминаем его "Песни о...", а также когда-то изучаемый в школе - не знаю, как сейчас - трёхчастный рассказ "Старуха Изергиль"). После первой мировой войны под влиянием национальных идей Австрийская империя буквально рассыпалась - с образованием множества мелких национальных государств Центральной и Восточной Европы.
В России интерес к "культурному возрождению" и "поиску корней" привёл к приходу в изобразительное искусство таких талантов, как В.И. Суриков, братья В.М. и А.М. Васнецовы, И.Я. Билибин. В архитектуре обеих столиц Российской империи тренд ознаменовал рождение РУССКОГО СТИЛЯ, к которому относят здания Государственного исторического музея, ГУМа, здания типографии А.И. Мамонтова, особняк Н.В. Игумнова , особняк А.В. Лопатиной - в Москве, строения в Абрамцеве, храм Спаса на Крови в Санкт-Петербурге, собор Петра и Павла в Петергофе, и т.д.
В позднеперестроечном СССР процессы "национализации" республик и размывания постулата управления страной из единого Центра ("принятия решений") привели к очень скорому (по историческим мерками) буквально саморазвалу единой страны. Предлагаю вспомнить также "парады вышиванок": сначала в странах Прибалтики, а затем, с сильным временным лагом - и в таком медвежьем углу Европы, недобитом источнике фашизма, как Галичина, за счёт усиленной русофобской пропаганды, распространившей в последние десятилетия свои метастазы и на русскую территорию т.н. "Украины", что привело к известным последствиям (которые всем нам - гражданам России - предстоит ещё расхлёбывать и расхлёбывать)...
Сейчас практически во всех странах мира властители ради достижения собственных целей, часто противоречащих целям развития их стран и народов, ловко манипулируют национальной идеей, то выставляя её как жупел чуть ли не фашизма, то одевая в суперпатриотические "белые одежды", из-под которых как раз фашизм и маячит!
Процессы не остановлены, всё находится в движении, и куда все эти движения приведут - один Бог ведает.
Друзья, это блог фарфороголика на Яндекс-Дзен. Всем, кому интересен фарфор. Не как материал, не как, собственно, посуда, не как статуэтки, панно и прочие элементы декора, а как неотъемлемая часть культуры Человечества. Читайте, узнавайте для себя что-то новое о фарфоре, если понравилось - ставьте лайк, делитесь с друзьями. Если интересуетесь темой - подписывайтесь. Спасибо всем, кто дочитал.