Восточная половина «ареала рождения» славянства – земля, столетиями населенная скифскими, а потом сарматскими союзами. Их языки были от 1 основы и связаны с Индо-Персидским регионом: минимум 12 слов из языка Авесты (являющегося более древним, чем санскрит!!!) обнаруживают огромное сходство со старыми и новыми русскими лексемами.
Помните выражение сатирика Задорного: Только у русских есть слово «достать». С него начнем.
Доста (авест.) – «рука». Совершенно напрасно лингвисты XIX века выводили ее от вербала «стати». ДОСТАти – праславянский глагол, который уже имел буквы ДО (эти звуки редуцировались лишь в некоторых диалектах). То, что корень ДОСТА, а не СТА вы убедитесь из слова неДОСТАча… ДОСТА – любое действие, которое мы производим «загребущими» руками (ими ДОСТАем что-то). Среднеазиатское ДАСТ-арх-ан в широкой семантике, наоборот, все, что дает моя рука: угощение.тати». ДОСТАти – праславянский глагол, который уже имел буквы ДО (эти звуки редуцировались лишь в некоторых диалектах). То, что корень ДОСТА, а не СТА вы убедитесь из слова неДОСТАча… ДОСТА – любое действие, которое мы производим «загребущими» руками (ими ДОСТАем что-то). Среднеазиатское ДАСТ-арх-ан в широкой семантике, наоборот, все, что дает моя рука: угощение.
Аета/та (авест.) – «это». Указательная частица. Она подчеркивает: речь ведется об ЭТОм объекте.
Сьята (авест.) – «счастье». Почему-то принято, что праславянское *sъčęstь̂je изводится из *sъ - «хороший» и *čęstь «часть», то есть «хороший удел». Но корень СЧЬЯТ у первых славян уже был!!!
Мьяса (авест.) – «месяц». Считается, что некая Меся у славян это дитя Макоши. 1 из ее 12 детей! Совершенно верно, если считать, что Макошь это переделанное скифское Мьяша (аграрный цикл).
Мартья (авест.) – «истинный мужчина». В индоиранской группе языков МАРД, чуть западнее уже без «р» – МАД, а еще западнее – на «носальный» манер МАН (многие ИЕ-«западники» создавали свой язык в окружение неиндоевропейских соседей, у которых «р» и «д» не было). У италиков Мартья стал МАРКом (в поздней латыни уже сатемным Марсом). А месяц в честь него – Март. Ведь Марс был угрюмым воплощением истинно мужского занятия: войны. И у нас пока есть март. А автоэтноним МАРи (у марийцев) тоже надо понимать не иначе как «настоящий мужчина». Марийцы не совсем финноязычный народ: они образовывались в соседской связи с сарматами…
Мазда (авест.) – «дарующий мысль», «дарующий восприятие всего вокруг». У русских до сих пор широко встречается старинное «мзда» («взятка»). Но когда-то давно термин «миздос» подразумевал всего лишь «плату за что-либо» (по крайней мере, в византийской речи, откуда термин к нам и попал). Но еще до формирования речи византийцев (как варианта старогреческой) в той же самой Малой Азии проживали ИЕ-этносы, у которых «мизда» – «дар свыше». И не просто ДАР (ДАТА, ДАТАР, ДАРЬЯ), а именно «заслуженный». Это МЗДА в своем древнейшем значении… Не забывайте, что есть ведь в родной речи еще и красивое словечко возМЕЗДие («заслуженное»).
Хава (авест.) – «собственность, в том числе запасы еды». Праславянский «ховати» – «вскармливать и беречь детей». У украинцев еще остались грамматические конструкты, включающие данную основу, однако в русской истории есть фамилия Хованские. Фамилия – польская калька популярного во времена Древней Руси «имени рода». «Хованами» звали те «ячейки общества», кто мог гордиться потомством: сберегли его от смертей, болезней, голода.
Может, не правильно было ставить имя собственное (фамилию), но ведь она русская, т.е. наша! На иврите Хава – самая первая женщина. Та, которая всех вскормила (иврит гораздо более поздний язык, чем зендский: семиты Восточного Средиземноморья могли получить глагол «вскармливать» в незапамятные времена от северных, ираноязычных, соседей).
Кстати, неспроста и у цыган (которые тоже вышли из зоны проживания индо-иранских народов) мэ хава это «я ем». Вам не кажется, что чурчхела, халва и пахлава имеют корень, который глупо считать арабским – арабы сами многое заимствовали от соседей-персов, (Фарс глубоко врезается в арабский ареал)…
Два (авест.) – «2».
Тхри (авест.) – «3».
Кем (авест.) – «кому».
Мар (авест.) – «сМЕРрть». «Смертный» – сМЕРд. Неживой – сМИРный. Еще имеется «МОР», МАРана/МОРана. МОРе и МАРь (море и болото – там, где утонешь, и придет к тебе сМЕРть). Родственные идиомы – МРАк (сатемные вариации МРАс, МРАзь и МОРоз). А вот Марса/Марка/Мартина/Марцелина/Маркела/Марчелло и даже Маргела в эту историю лучше не впутывать – как мы уже поняли, это «истинный мужчина», тот, кто воюет (варианты имени Марс).
Матхра (авест.) – «первоначальная МАТЕРия Вселенной», «то, что всех и все родило», МАТь всего. Выпавшее «р» у неких индо-иранских этносов породило также понятие «матха»: оплот и основа…
Почему тут нет «отца»? Потому что АТТА – это тот, кто тебя родил. А в самом древнем (ПИЕ) понимании – тот, кто родил весь клан. Использовать его в значении одного лишь биологического отца было бы крайне необъективным. На этом канале не раз говорилось о гендерной нейтральности ностратической лексической базы. А(О)ТИ, Т(Д)ЯТЯ, ТЁТЯ – одно и то же! Отсюда взялся и термин ТАТ – «все, кого нарожал некий Т(Б)АТА» (тот-ы, тат-ы, тат-ары, пи-оты, пи-ода). Как по мне, так АТИ в ностратические времена был глаголом «производить на свет». А МЕ и МА – «меня». Если объединить в предложение? МА АТИ – «меня родивший». Отсюда вот вам и МАТИ.
Дочитали до конца? Было интересно? Поддержите канал, подпишитесь и поставьте лайк!
Возможно будет интересно почитать:
Пожертвовать автору на умные книжки!
Благодарю тебя добрый человек!