Гейне в «Богах в изгнании» так пишет о временах, когда античным богам пришёл на смену христианский бог:
Бедные языческие боги должны были обратиться в бегство и под разными личинами искать прибежища в самых потайных уголках, когда фанатики-иконоборцы, чёрная банда монахов, разрушили все храмы и стали огнём и мечом преследовать изгнанных богов.
Многие из этих бедных эмигрантов, лишённых крова и амброзии, теперь вынуждены были обратиться к низким ремёслам, чтобы заработать хотя бы на хлеб. В таких обстоятельствах иным из тех, у кого конфисковали священную рощу, пришлось наняться в дровосеки в Германии и пить пиво вместо нектара.
Аполлон, по-видимому, в горькой нужде поступил на службу к скотоводам, и как он некогда пас коров Адмета, так теперь жил пастухом в Нижней Австрии. Здесь, однако, навлёкши на себя подозрение своим прекрасным пением, он был узнан учёным монахом, который изобличил в чародее языческого бога, и он был предан духовному суду.
Под пытками он признался, что он - бог Аполлон; но перед казнью вымолил позволение сыграть последний раз на лире и спеть песню. Он играл так трогательно, пел так волшебно и так прекрасен был лицом и телом, что все женщины плакали, а многие вскоре даже заболели от потрясения.
Спустя некоторое время его хотели вырыть из могилы, чтобы вбить ему в спину кол в убеждении, что он вурдалак и заболевшие женщины вылечатся благодаря этому испытанному домашнему средству; но могила оказалась пуста.
...Таково искусство - радующее и отравляющее, вечно умервляемое и несмотря ни на что - бессмертное.