- «В Библии сказано, что Змей искушал Еву яблоком. Значит ли это, что он искушал ее галлюциногенным яблоком, ведь после укуса его Адам и Ева сразу увидели себя нагими и застыдились себя?»
На самом деле не яблоком искушал, конечно. Дело не во фрукте, а в том, чем именно он ее искушал. Это был запретный плод. Господь сказал: «от древа познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:17). Была дана такая заповедь. А Змей говорит: «Нет! Не умрете» (Быт. 3:4), — тем самым он говорит Еве, что Бог вас обманывает. Змей пытается посеять в ее душу недоверие к Богу, вот чем он ее искушает.
Искушение не в том, съешь ты яблоко или не съешь, а нужно было, чтобы она усомнилась в любви Божьей, перестала бы доверять Богу. Змей ей представляет альтернативу: «но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:5). Искушение в том, что не нужно ничего делать, нужно только съесть плод, и будешь как Бог, знающий добро и зло. А выражения «Бог вас обманывает, вы не умрете», «но знает Бог» наводят на мысль, что Бог коварный, Он обманщик, именно это пытается внушить сатана. И когда Ева согласилась со Змеем сначала внутренне, грех уже проник внутрь нее, но до дела еще не дошло.
Потом она взяла этих плодов и ела, а после дала и Адаму. Вопрос: Адам знал, что ему Ева предлагает? Представьте, Ева ему принесла плодов. Ведь много всяких деревьев, мало ли, что она ему принесла? Сказала бы: «Вот, смотри, какие красивые плоды. Покушай! Мне так понравились!» Она могла так сказать. Он взял бы и съел, и с ним ничего бы не произошло. Но она должна была сделать с Адамом то же самое, что с ней сделал Змей: посеять сомнение в его сердце, недоверие к Богу. Важно было, чтобы человек сам согласился и сознательно пошел против заповедей Божьих. Сознательно пошел против Бога, согласился с тем, что Бог его обманул, это был выбор.
Как они выбор сделали, в Библии описано словами: «И узнали они, что они наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (Быт. 3:5). Это гениально описано! До грехопадения стыда не было, нечего было стыдиться. Люди не знали что такое стыд. Стыд — это лакмусовая бумажка греха. Пока греха нет, человек не испытывает стыда. Маленькому ребеночку не стыдно, но в период полового созревания, столкнувшись с определенной темой, он может вдруг покраснеть. Почему? Он испытывает стыд. Мы говорим, что это добродетель, а на самом деле это лакмусовая бумажка греха.
В ребенке растут определенные мысли. Он думает, размышляет наедине с собой. А когда столкнулся в жизни, то покраснел, устыдился чего-то, потому что то, что он увидел вовне, нашло отклик в его душе. Так вот устыдились Адам и Ева. До грехопадения они смотрели друг на друга глазами чистыми, без всяких мыслей. А уже после грехопадения, Адам посмотрел на Еву совершенно по-иному. Он понял, что она тоже смотрит на него совершенно иначе, и этого взгляда он устыдился. То же самое произошло и с Евой. Она посмотрела и поняла, что и Адам на нее смотрит иначе. Вот что им открылось на самом деле. Поэтому там были не какие-то галлюциногенные вещи! Это проявление греха сразу на них сказалось.
- «Все проблемы из-за женщин?»
Нет, конечно! Адам прекрасно осознавал, что делал. Это был его осознанный выбор. Почему Змей подошел сначала к Еве? Потому что когда Бог создал Адама, то дал ему заповедь, и Ева от Адама знала про заповедь — что можно и чего нельзя. Поэтому она была менее устойчива к искушению, и именно через нее, более подверженную искушению, начал действовать Змей. Можно было бы ее даже и оправдать, т.е. не взыскивать с нее строго, если бы она покаялась. Но она не покаялась, а сделала то же самое, что сделал Змей с ней — она искусила Адама. А вот Адам сознательно, с полным пониманием, что он делает, совершил запретное. С него спрос должен быть строже, чем с нее.
- «Можно ли сказать, что Бог, когда создавал Адама и Еву, поступил эгоистично, чтобы они любили только Его. Ведь это эгоистично, и Бога можно ли назвать корыстным?»
Возвращаемся к теме грехопадения. Господь дал заповедь людям не вкушать плодов древа познания добра и зла. А Змей подползает и начинает с Евой разговаривать. И заметьте, Змей, беседуя с Евой, не уходит от нее до тех пор, пока не добивается своего. Он начал издалека, постепенно втянул ее в диалог и не ушел, пока не добился своего. Обратите внимание, что Бога нет, т.е. Господь дал людям заповедь и как бы отошел, Он не навязывает себя. Ева съела сама, Адаму принесла эти плоды, он съел, и потом они увидели, что наги. Сделали себе опоясывания из фигового листа, прикрыли свою наготу, а потом услышали голос Бога, который ходил в раю в прохладе дня.
Так написано в Библии. Он где-то ходит, но Господь везде! Он создал людей, но не проявляет, не навязывает себя. Пожалуйста, вы свободны — выбирайте! Дал заповедь и отошел. А Сатана действовал противоположно: влез в доверие и пока не добился своего, он пребывает с ними. А Господь — нет, потому что Он есть Любовь. И упрек в эгоизме неуместен.
Навигация по статьям канала Киберпоп ТВ
Дорогие друзья! В этой статье использованы вопросы, заданные мне на стримах или по е-mail в то время, когда я еще трудился священником. Темы, затронутые в аналогичных статьях, актуальны и сейчас, что показывает ваш живой отклик, поэтому и публикую.
