"Сколько стоит Крещение?" - наверное самый часто задаваемый вопрос, который я слышу от людей делающих покреститься самим или покрестить своё чадо. Это не удивительно потому, что люди планируют свою бюджет и у них есть чувство ответственности заплатить нужную сумму. Обвинять людей в том, что они беспокоятся о деньгах, думаю, не стоит. Тем более, что мы священники сами приучили народ к тому, что в храме висят ценники на духовные требы. На мой взгляд это не верный подход потому, что молитвенные требы и Таинства Церкви не могут быть как-то объективно оценены. Они даются Господом Богом даром и сами являются этим Даром с Небес. Так же как и наша жизнь бесценна в том смысле, что её не возможно оценить. "... какой выкуп даст человек за душу свою?" (Мк. 8:37) - говорит нам Писание. И - "больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте" (Мф. 10:8) - это о дарованной благодати. Поэтому важно не оценивать то, что дано даром, а оставить благодарное пожертвование на усмотрение самого человека. Это не плата за Таинство, которое бесценно, а благодарность за труд священника и церковнослужителей, которые заботятся о содежании храма, чтобы было тепло, светло и чисто. Каждый хозяин и хозяйка знают из каких сумм складываются коммунальные платежи и хозяйственные расходы. И у Церкви, как юридического лица нет никаких льгот в этом смысле. Киловатт энергии и "Доместос" для дезинфекции для Церкви стоят те же деньги, что и для всех остальных участников рынка.
Во времена Ветхого Завета Господь отделил священнослужителей и обязал их совершать только богослужения и не быть причастными к торговле и другим мирским делам (об этом сейчас напоминают длинные рукава рясы), а остальному народу платить десятину со всех доходов для содежания храма и священнослужителей. В этой модели взаимоотношений священники всецело отдают себя служению, а верующий народ содержит священство которое для них служит и храм в котором совершаются богослужения. Эту модель никто не отменял, но в Православной Церкви эта десятина остается на совести самого жервующего. В правильно устроенном приходе прихожане честно и добровольно жервуют и пользуются всеми духовными благами, а священник занимается непосредственно своим делом. А староста, помощник по хозяйственной части, занимается организацие всех хоз.нужд прихода. Когда всё организовано именно так, и прихожане сознательно жизнеобеспечивают священника и храм, то не возникает вопрос: "сколько стоит Таинство?", а всё идёт своим чередом. Если же священник и служит и погружен во все мирские заботы по содержанию семьи и храма, а захожане, покрестившись уходят из этого прихода навсегда, а не становятся прихожанами, то и возникают ценниики и ненужные разговоры. И постепенно это начинает всех устраивать, но для священника это конечно, недушеполезно и ведёт к обмирвщлению т.е. он полностью погружается в мирскую суету.
Поэтому, вопрос ценников в храме это обоюдная проблема и священства и прихожан. И решать её нужно тоже совместно.
Кстати, в нашем Храме священномученика Сильвестра Омского г. Омска https://vk.com/hram_silvestra_omsk этот вопрос решён в пользу добровольных пожертвований за все Таинства и требы. За фиксированную стоимость только то, что мы купили и выставили в церковной лавке. Но, эти предметы не являются обязательными для спасения души, в отличии от Таинств.
- - - - -
Если вы хотите поддержать мою деятельность, то можете пожертвовать любую сумму на карту СБ 2202 2032 6680 6563 Александр Викторович Л.