Каждый практически живет и думает, что счастье может быть только земным и за его веселой жизнью ничего не будет. И все мы чаще всего делаем вид, что все хорошо, что мы рождены только для этой жизни и радости в нем и больше ни для чего. Но как говорит протоиерей Андрей Ткачев.: "Это глубокое заблуждение. Человек рожден для серьезных вопросов, а не для наслаждений...". и когда вдруг обижают, не обижаться, и плакать нужно, как мне посоветовал архимандрит Серафим со Святогорска, не, когда вас обижают, а по грехам своим. Просить Бога о прощении и молиться за обижающих вас. Как раз для этого есть молитва. Проходите и читайте: https://t.me/molitvaikona/6343
" И потому, хватит валять дурака - говорит батюшка. - Нужно встать перед вопросами последней важности. Религия – это область ума и сердца, в которой человек ставит вопросы максимальной степени ответственности. Нет важнее вопросов, которые рождаются в области религиозной мысли. Крайние и важные вопросы: 1. Я вечен или нет? 2. Я верю Богу или нет? Эти вопросы должны пронзить человеческое сердце".
Перевернуть его, поменять изнутри, задуматься, что он живет, а над ним живет Бог. И хорошо, радостно, когда Бог любишь, людей не обижаешь, стараешься жить не за себя, но и за другого, как в той песне: "Я живу за себя и за того парня".
в последние времена ведь злые качества, как пишет апостол Павел будут преобладать, хотим мы того или нет. И если не все в нас, но они атк или иначе касаются и нас. Тот список, что дает нам Павел свойственен человеческой природе: "Знай, что в последние дни наступят времена тяжкие, ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям не покорны, не благодарны, нечестивы, не дружелюбны, не примирительны, клеветники, не воздержанны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглые, напыщенные, более сластолюбивы, нежели Боголюбивы, имеющие вид благочестия, силою же его отрекшиеся. Таковых удаляйся."
И хорошо, когда они остались в нас семечком, которому не позволили рати, которые не проросли в нас, не распустили ветки и не принесли крупных плодов и теперь цветут буйным цветом. Ведь сложно от себя куда-то потом деться. А меняться еще сложнее, хоть и можно.
"Ведь это не только в ком то есть? - продолжает отец Андрей. - Это есть, в скрытом виде, в нас. Поэтому оно и из тебя тоже растет и ты это замечаешь. Мы потому и понимаем эти качества, за этими именами усматриваем реальности жизни, потому что мы носим это все в себе и тоже к этому причастны. Потому молиться нужно о душе своей, непрестанно молиться. Вот личное прошение Николаю Чудотворцу: https://t.me/molitvaikona/6327.
А чтобы то до конца понять и осознать, нужно проснуться и начать жить. Но не как раньше, а по другому, серьезно, взвешенно. Понимая, что за концом может прийти начало, а может и конец конца. Вот были ли же у вас моменты, о которых приходилось жалеть. Эх, не старался школе, не получил специальность, не женился на той-то...Так и там, в Вечности, увидя как надо было жить, мы пожалеем, что не жили. Потому, хорошо бы не ждать пока клюнет, помнить - что лучший учитель молитвы- беда. И как можно раньше этому научиться, без последней.
"Сейчас уже доигрались до того, что прежний вылизанный «рай» европейский превратился в кипящую кастрюлю -говорит батюшка. - Все бытовое благополучие скоро схлопнется, настанет страх, а люди Богу молиться разучились.
Те злодеи, которые удобно расположились в этой жизни и живут так, как буд то Бога нет, они уже собрали себе ведро горящего угля на голову; а в месте с ними пострадают и другие люди. Пострадает очень много людей, которые, вроде бы хорошие, вроде бы ничего плохого не сделали – и тоже под одну гребенку. Одной метлой, одной граблей это будет подобрано. Все это вместе будет гореть. Косьма Италийский говорил: «Если нечестие превышает меру, то гореть будет и сухой и мокрый».