Есть в Москве потрясающие своей энергетикой и историей места, которые вроде бы и на виду у всех, да мало кто их замечает. К таким местам относится Высоко- Петровский монастырь. Его можно найти в центре, на улице Петровка.
Мимо устремившейся ввысь двухярусной колокольни – ярчайшего образца «нарышкинского» барокко невозможно пройти не залюбовавшись. А под ней - врата, приглашающие в патриархальную еще допетровскую Москву.
Как появился среди плотной городской застройки и новомодных бутиков этот оазис? Крутанем колесо истории назад?
«Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой…»
События эти произошли в те стародавние времена, когда княжил на Москве Иван Калита. Так себе из Вас князь, если Вы не амбициозны. Иван Калита был хорошим князем. И вот решил он сделать град Московский городом стольным и собрать вокруг него земель побольше. А как это провернуть без поддержки духовенства? А никак!
И вот предложил княже, Петру - митрополиту Киевскому и Всея Руси в Москву переехать и заодно и кафедру митрополичью с собой перевести. Дескать и леса с дичью всевозможной имеются и рыбалка отменная и воздух чист и свеж. И…в 1325 году уговорил таки. (несколько вольная и шуточная интерпретация реального исторического факта)
Но, тяготила придворная суета, любившего тишину и уединение митрополита и попросил он князя поставить для него монастырь небольшой недалеко от Кремля. Так в глухом лесу, на берегу реки Неглинной у села Высокое возникла обитель апостолов Петра и Павла, в которой и поселился митрополит Петр. Отсюда и название - Высоко-Петровский. Стоит признаться, что Петровским он стал именоваться позднее, после смерти митрополита.
Конечно же изначально монастырь был деревянным, благо вокруг шумели дремучие леса. Первое каменное здание в обители появилось во времена Василия III. Задумался князь украсить Москву каменными храмами и пригласил для строительства зодчего заморского Алевизио Ламберти ди Монтаньяно (назовут же басурмане, прости Господи, язык сломаешь, а по сему прозвали его: Алевизом Фрязиным).
Алевиз построил в Москве одиннадцать православных храмов. В их числе Архангельский собор Кремля, собор в честь Смоленской иконы Божией Матери Новодевичьего монастыря. И еще, те кто были в Крыму видели в Бахчисарайском дворце портал Демир-Капы («посольские» двери) - это тоже его рук дело. (об этом и не только здесь).
Творение Алевиза в Высоко-Петровском монастыре поставлено в 1514 – 1517 г.г. в самом центре, это Собор святителя Петра, митрополита Московского.
Расцвет обители приходится на 1680-1690-е годы, когда его главными жертвователями были Нарышкины – родственники Натальи Кирилловны, второй жены царя Алексея Михайловича и матери Петра I. Палаты Нарышкиных вплотную примыкали к стене монастыря.
Именно в это время формируется в целом существующий облик Высоко-Петровского монастыря и связано это с трагическими событиями борьбы за власть двух кланов Милославских и Нарышкиных.
Так, во время стрелецкого бунта в 1682 году прямо на глазах маленького Петра на Соборной площади Кремля растерзали двух дядей Петра - Ивана и Афанасия Нарышкиных.
Они были захоронены на территории Высоко-Петровского монастыря. И над их могилами по повелению Петра I в 1684-1685 годах был возведен собор Боголюбской Божьей Матери, который служил усыпальницей Нарышкиных до 1774 г.
В конце XVII - начале XVIII веков погребено 18 родственников царя Петра I из рода Нарышкиных, в том числе - его дед Кирилл Полуэктович и бабушка Анна Леонтьевна из рода Леонтьевых.
Петр Первый скрывался от стрелецкого бунта в Троице-Сергиевой лавре, и по возвращению в Москву он повелел выстроить в Высоко-Петровском монастыре храм во имя Сергия Радонежского во славу своего спасения.
Примечательно: в знак особого почитания церкви царственной особой над центральной главой церкви было помещено изображение царской короны.
Интересно: в 1980-х годах в церкви располагался репетиционный зал танцевального коллектива «Березка».
В конце XVIII века московские каменщики сложили усыпальницу-часовню, куда перенесли прах трех представителей из рода Нарышкиных, в том числе деда Петра I - Кирилла Полуэктовича Нарышкина.
Церковь в честь Толгской иконы Божией матери построена в 1744 году на средства Н. А. Нарышкиной в память о спасении Петра в Троице-Сергиевой лавре 8 августа 1689 г. от стрелецкого бунта 1689 года. Название свое получила, поскольку именно 8 августа (по ст. стилю) чествуется Толгская икона Богоматери.
Ужасная беда и осквернение в монастырь пришла вместе с "цивилизованными" представителями "просвещенной" Европы в 1812 г. Где же еще, как не здесь, можно было расквартировать тысячу французских кавалеристов?
В Боголюбской церкви на крючья, забитые прямо в иконостас, французы подвешивали туши скота. Здесь же маршал Мортье выносил москвичам смертные приговоры по подозрениям в поджоге города. Обвиняемых расстреливали на бульваре, у стен обители, а хоронили возле колокольни.
Одним из грандиозных зданий обители являются, так называемые, Нарышкинские палаты. Вообще, полное название этого сооружения: Братские кельи 1690 г. с палатами Нарышкиных. Построены были по указу Петра I и включили в себя здание усадьбы Нарышкиных, отсюда и название.
Кстати, на протяжении достаточно продолжительного времени считалось самым длинным зданием Москвы.
Улица Петровка, Петровский переулок, Петровский бульвар, Петровский пассаж – вся эта московская топономика идет от Высоко-Петровского монастыря.
Прогуляйтесь по Петровке, найдите обитель, окунитесь в историю.
На момент написания статьи (лето 2022 года) все здания стоят без строительных лесов.
К слову сказать: есть в ближайшем Подмосковье коронованная церковь, строительство которой тоже связано с царем Петром I