Сегодня в нашей рубрике #ОбзорРепортажей – материал Ильи Азара из «Новой», который съездил в Вильнюс и Клайпеду, где пообщался как с депутатом, пригрозившим возвращением Литве Смоленска, так и с активистом, получившим четыре года тюрьмы за шпионаж в пользу России.
Большой плюс в том, что репортаж не людоедский. Азар искренне удивляется сборам денег на военную технику в целях прекращения войны и спрашивает, почему собирают не гуманитарку? Но у кого спрашивать? «Хорошая» Литва, которая поддерживает «хорошую» Украину (это, естественно, изначальный посыл репортажа) в результате исследования журналиста становится не такой уж и «хорошей». Он не осмысливает полученную информацию и не меняет своей позиции, но это и не важно. Важно то, что создатели литовской идеологической повестки прямо говорят, что стоит за их поддержкой Украины. Имеющий уши да услышит.
Репортаж очень качественный в том смысле, что автор не пускается в собственные рассуждения, а показывает, какими идеями живет Литва. Конечно, показывает через свою идеологическую призму, иногда делает замечания о том, что «правильные» спикеры говорят уверенно, а «неправильные» — путанно. Но в целом Азар действительно попытался показать проблему с разных сторон.
Вот ключевые, на наш взгляд, цитаты, из которых видно, что происходит в Литве.
- Литовцы создали Украину:
«Литва так много нравственно и политически поддерживает Украину, потому что считает ее дитем Великого княжества Литовского. Мы думаем, что наша вера и цивилизация имела на нее определенное влияние. Кто [как не мы] создали Украину, если посмотреть правде в глаза?» — депутат литовского сейма Матас Малдейкис.
- Национальные диагнозы:
«Украинцы ведь очень сильно отличаются от русских. У русского человека — не каждого, но в целом — вертикальное мышление, а у украинца — анархическое мышление. Разделение случилось, когда Украина была частью Литовского княжества», — депутат литовского сейма Малдейкис.
- Цивилизационный код в литовской крови:
«Сейчас и Лондон, и Вильнюс исходят из своего исторического опыта. Литовцы несут определенный культурный, даже цивилизационный код, который просто так не исчезает», — историк Альгимантас Каспаравичюс.
- Учат ненавидеть со школы:
«…то, что Литва сейчас впереди на белом коне против режима Путина», определяется именно давней историей — тем, что в школьных учебниках дети читают об успешных походах Витовта и Ольгерда на Москву. Если вы откроете литовскую прессу, то, скорее всего, не найдете ни одной газеты, ни одного портала, который хотя бы один день пропустил, чтобы не написать, что Россия угрожает Литве», — историк Каспаравичюс.
- Миллионы изнасилованных литовок и диагноз для всех русских:
«Россияне уже давно — не люблю слово «зомбированы» — очень хорошо вакцинированы Кремлем против правды… [Российские солдаты] же верят, что убивают за добро. Чему удивляться, если они в 1940 году пришли в Литву и насиловали женщин, а потом убивали? Мы это видели, это тот же самый процесс. Ничего не меняется в этой стране. Мы уже начинаем жить в постмодерне, а в России со средних веков не поменялся менталитет», — депутат литовского сейма Малдейкис.
- Война на уничтожение:
Литве вообще не привыкать к роли просветителя: она давно обивает пороги европейских столиц, пытаясь объяснить, что с Москвой нельзя иметь дело… Позиция Германии по Калининграду мне очень не ясна. И Макрона с его психотерапией по телефону я тоже не понимаю. Я уже не говорю про его высказывание о том, что Россию унижать нельзя, потому что ей как-то надо сохранить лицо. Зачем сохранять лицо человека, который сам свое лицо уже изуродовал настолько, что там ничего не осталось?» — политолог Рима Урбонайте.
- Пчелы против меда, или Лесные браться против русофобии:
«…нужно отойти от ужасного национализма, потому что это ведет только к ненависти между народами. Я вижу, что сейчас некоторые мои друзья даже разговаривать по-русски не хотят. Это глупость вообще, это дикость! Игнорировать все наследие русской культуры — это никуда не годится», — экс-еврокомиссар Андрюкайтис.
Впрочем, тут надо понимать, что цели у акторов с такой позицией те же самые — госпереворот и распад России. Они об этом прямо говорят в репортаже. Методы только предлагают более изощренные — диалог с российской интеллигенцией через ту же «Новую газету» (прямо сказано в репортаже), организация поездок российской интеллигенции в Литву и т.д. Но такой нелобовой подход «борьбы с Путиным», как указывает Илья Азар, «мало кому близок в Литве», где большинство политикой и медиа-персон «вообще отказывается различать оппозиционно настроенных россиян и Кремль».
Заигрывания Андрюкайтиса с русской культурой заканчиваются, когда он сетует, что «Путин приватизировал 9 мая и сделал ее опорой и пропагандой «Единой России»» и заламывает руки от непонимания, «что делать тому же Зеленскому, если он хочет отдать честь своему деду?», который прошел от Украины до Берлина. Наверное, не чествовать Бандеру и не формировать батальоны с нацистскими шевронами и лозунгами. Но этого литовские политики не видят, как не видят и собственных манипуляций с историей «Лесных братьев», которые до 1944 года с вермахтом не боролись вообще, а в 1944 договорились с гитлеровцами о ведении партизанской борьбы против Красной армии, включив в свои ряды полицаев и шуцманов. К концу 40-х «Лесные братья» были окончательно разгромлены, а их руководство заграницей основало движение «Саюдис», легализованное в Литве в 1990 г. Современная Литва считает «Саюдис» борцами за свободу.
«Партизаны Балтии, боровшиеся с советским режимом», — так называет их и Илья Азар в репортаже «Новой». Нет, он не солгал, просто не уточнил, на стороне кого эти партизаны боролись против советского режима. Из таких умолчаний и формируется поддержка называющей себя либеральной прессы Украины с Бандерой на своих знаменах.
- Знаменитая литовская демократия, которой должна причаститься русская оппозиционная интеллигенция:
«Сейчас изменилась сама по себе атмосфера, отношение титульной нации к большому русскоязычному сообществу, которое составляет около 200 000 человек населения. Это чувствуется и на работе, и в бытовом плане, а особенно — в социальных сетях из-за возросшего потока крайне некрасивых, а порою и подчеркнуто разжигающих межнациональную рознь комментариев. И отвратительные по своей сути комментарии, высказывания и призывы делают не какие-то боты без имен и фамилий конкретных, а видные представители интеллигенции», — журналист Кишиневский.
- Но встречаются и хорошие русские:
«В Вильнюсе принимают Форум свободной России, где собираются оппозиционные деятели России. Но, конечно, нужно понимать, что сейчас в Литве места не осталось из-за украинцев, и приоритет ставится им. Скажу честно: каждого человека, который бежит из России, должны проверять наши спецслужбы. Он бежит, потому что ему что-то грозит или потому что выполняет задачу?» — политолог Рима Урбонайте.
Колонка о том, что «большая часть русскоязычных Литвы поддерживает Украину, и, хотя мы являемся частью русской культуры, мы не несем ответственности за Владимира Путина», которую написал русскоязычный журналист Кишиневский, «была встречена не слишком дружелюбно и позже удалена редакцией с сайта».
- Кто освободил литовцев из гитлеровских концлагерей:
Надо отдать должное Азару, помимо «хороших» литовцев и «хороших» русских, он вспоминает и о «плохих» литовцах. В дискрусе «Новой» о политических репрессиях в Прибалтике обычно ничего нет.
«Еще в декабре 2021 года суд в Клайпеде признал директора Балтийской молодежной ассоциации «Ювенюс» Алексея Грейчуса виновным в шпионаже в пользу России и приговорил его к четырем годам тюрьмы. Суд решил, что активист был завербован ФСБ и почти четыре года проводил мероприятия на российские деньги, собирая информацию об участниках… Грейчус — один их тех, кто считает, что Красная Армия освободила Литву, а оккупацией называет время, когда здесь были нацисты. Он организатор «Бессмертного полка» в Клайпеде, а также занимался сохранением советских военных памятников. Устраивал он и встречи с ветеранами по поводу важных исторических дат — например, начала Великой отечественной войны и Второй мировой войны», — ситуация описана Азаром верно и без передергиваний.
«В Литве происходит антирусская история. Извините, если у нас в Клайпеде на День национальных общин не приглашают русских, то что это? И что особенного в проведении «Бессмертного полка» в Клайпеде? Это память, а не пропаганда. При чем тут Путин? Те люди, которые у нас похоронены, это не оккупанты, это освободители. Если он погиб в 1944 году, то что он оккупировал?» — приводит Азар слова осужденного Грейчуса, а также его слова о том, что сокращение количества русских школ в Литве — это дискриминация, а 9 мая в Клайпеде фактически запрещено отмечать, т.к. власти поставили условие: данные каждого, кто придет, надо записать.
Репортаж целиком читать по ссылке.
ВНИМАНИЕ: Позиция редакции никак не связана с мнением и позицией авторов репортажей из обзоров. Для нас важны не субъективные мнения, а факты и наблюдения с мест событий, по которым можно восстановить цельную картину происходящего.
#новаягазета #журналистика #репортаж #литва #украина #россия #путин