Лев Толстой ненавидел Николая I. Эта ненависть проявляется у него в позднем творчестве вполне отчетливо. Вероятно, отчасти поэтому, Толстого любила советская власть, и издавала его собрания сочинений миллионными тиражами. У меня на даче четыре разных варианта.
В “Хаджи-Мурате” Толстой пересказывает известный и имевший место в действительности случай — молодой человек дважды не выдержал экзамен, а на третий раз взял со стола перочинный ножик и нанес раны преподавателю.
У Толстого выходит так, что этот случай разбирал сам император. Когда императору донесли, что молодой человек поляк и католик, Николай Павлович приговорил несчастного к прохождению через строй 12 раз.
Тут нужно пояснение. В царской армии действительно было такое наказание — шпицрутены. Выстраивалась тысяча человек — по пятьсот с каждой стороны — и человеку нужно было пройти между ними, пока они хлестали его тонкими гибкими палками. Есть свидетельства, что людям удавалось выжить после 6000 шпицрутенов, а после пяти тысяч выживало большинство наказанных. 12 000 шпицрутенов — верная смерть.
Дело студента — поляка и католика — действительно было. Его приговорили к 1 500 шпицрутенов. Он выжил, но дальнейшая судьба его неизвестна.
Однако известно, что император сам подобных приговоров не выносил, для этого в Российской Империи был суд. И тем не менее, Толстому было важно выставить Николая I диким азиатским узурпатором.
То же и в совершенно полонофильском, а значит, русофобском рассказе Толстого “За что?” Там рассказана история поляка, участвовавшего в восстании, и за то приговоренного к вечной ссылке в Сибирь. К нему туда едет невеста, они женятся, у них рождаются дети, но через несколько лет дети гибнут. Поляк с женой решают бежать на родину, это им советует другой поляк, который тоже рассказывает о наказании в виде шпицрутенов, которое с удовольствие применяют русские варвары. В итоге всё пропало, всех поймали, и понятно, что забьют насмерть палками. То есть николаевская Россия всех убила, испортила людям жизнь. За что?
В “Отце Сергии” безо всякого упоминания физических наказаний, тем не менее, Николай I тоже является отправной точкой всех страданий — это же он держал в любовницах невесту героя. А герой в жизни и любил то только двух человек — невесту и Николая Павловича. Вот ведь коллизия.
Считается, что истоки такой ненависти Толстого к Николаю I лежат в 1887 году, когда Толстой пошел пешком из Москвы в Ясную поляну, а по дороге заночевал у какого-то бывшего солдата, который и рассказал ему о шпицрутенах в российской армии при Николае. По мотивам этого рассказа Толстой написал статью “Николай Палкин”. Допустим.
Но как объяснить полонофилию Толстого, которая прямо выкатывается и в рассказе “За что?”, и в “Хаджи-Мурате”? Почему Толстой несколько раз так откровенно сочувствует именно полякам, говорит о том, как много они пострадали? Ведь, если честно, то пострадали то все.