Если не ошибаюсь, Дмитрий Медведев, в очередной раз, обвинил украинского "президента" в фашизме, на основании того, что тот призывает к коллективной ответственности русских.
Сразу же в экспертной среде возник спор, являются ли слова кавеенщика фашизмом, призывом к геноциду и новому холокосту. Некоторым не даëт покоя национальность шута, они усиленно спрашивают мнение граждан Израиля, не коробит ли их. Вчера из многочасовой беседы с молодым, но не самым глупым израильтянином убедился, что нет, не коробит. Вернее, далеко не всех. И этому есть простое объяснение. Восприятие людьми событий связанных с историей их собственного народа редко совпадает с восприятием случаев похожих, но происшедших с другими. Это не хорошо и не плохо. Скажите, только честно, многие ли из нас, русских, даже сочувствуя сербам в начале 90-х, когда разрывали Югославию, буквально вырезая православных, примеряли это на себя? Уверен, что немногие, хотя такие были, сам очень болезненно воспринял. Но, для большинства русских, сербы, хоть и братья, но дикие какие-то. Первую Мировую развязали (то, что сербы, буквально спасли Советский Союз от нападения Гитлера на два месяца раньше, начав восстание, мало кто знает) и вообще, сами виноваты, ущемляли права хорватов и остальных самопровозглашëнных народов. То есть, по сути, мы спокойно отнеслись к геноциду одного из самых близких нам народов в таких новообразованиях, как Хорватия и Босния. Ещё проще мы относимся к страшным расправам над целыми племенами в Африке и на Ближнем Востоке. Нет, пресловутая "слеза младенца" русского человека всегда задевала и задевать будет, но абстрактная. А что мы про ту Африку знаем? Кто там виноват, кто первым начал? Все хороши, нет правых, дикие нравы.
Поэтому, стоит ли удивляться, что далеко не все представители еврейского народа сочувствуют каким то русским на Донбассе, тем более в России (вообще ведь страшнее Африки страна)? Всегда, в таких вопросах, неизбежен акцент. Для армян самое страшное событие в истории человечества - их геноцид в Турции, для евреев - Холокост, для русских Великая Отечественная, где все погибшие советские люди, в нашем сознании - русские, обрусевшие. Депортированные народы естественно трагедию депортации ставят выше тех ужасов, что творили, пусть немногочисленные, их соплеменники. В большой истории так же. Друг аварец при упоминании генерала Ермолова менялся в лице, убеждëнеый, что памятники на Кавказе снесли верно. Однако, портрет Шамиля, наверное, есть в каждом кавказском доме, хотя вопрос, кто больше крови пролил, спорный. Суворова, знаю, не только на Кавказе не любят, но и в Польше. А у нас, есть улицы имени зверя Костюшко. Страшного, бешеного зверя. Интересный разговор у меня был много лет назад с одной хорошей знакомой, у которой, чуть-чуть еврейской крови. Как сказал бы Соловьёв, еë дедушка сидел под деревом, возле которого, кажется, прошëл еврей. Однако, она, с полным, на мой взгляд, основанием, относит себя, в том числе и к этому народу. А спорили мы про Палестину. Я говорю, мол, жили себе финистимляне много веков на своей земле, рядом, совсем в малом количестве евреи. Вдруг последние решили вернуться в Палестину навсегда. Казалось бы, да ради Бога, других то зачем с этих земель сгонять, живите дружно, договаривайтесь. Она мне: "Это наша земля! Нам еë Бог завещал!". На моë замечание, что пришлось оттуда ханаан изгнать, обиделась, мол они все грешники были.
Вот мы и вернулись к изначальному вопросу о коллективной вине и коллективной ответственности. Мы видим, что этот принцип, не единожды, применяется в Ветхом Завете. По сути, история сожжения Содома и Гоморры, Великий Потоп, это всё примеры коллективной ответственности. Как и история рассеяния народа Израиля. Да, суд был Божий, но ответственность всего народа, за исключением праведников. Дальше то, человек сам на себя одежду Бога примерил. Вспомните: "Карфаген должен быть разрушен!" А круговая порука, которая коснулась всех народов Европы и большинства народов мира. Варфоломеевскую ночь можно не вспоминать даже, как и избиение альбигойцев - бей всех, Господь разберëтся, кто за него.
Так что, разумеется, не Гитлер изобрëл коллективную ответственность, это бесспорно. Он удачно вплëл еë в свою нацистскую идеологию. Антисемитизм всегда распространялся на каждого еврея, будь он хоть банкир, хоть портной. Гитлер лишь провозгласил окончательное решение еврейского вопроса. Почему же Зеленский, Шольц, Дуда, призывающие к окончательному решению русского вопроса, не равны Гитлеру? Не просто равны, они во многом его превзошли, уничтожая русских руками русских же янычар, которых вырастили на русских землях. И вот тут остановлюсь, чтобы не призвать к коллективной ответственности уже украинцев. Переформатировать придëтся многих, но лишь тех, кто не залил себя кровью - в расход, по суду. Но никакой мести. Никакой круговой поруки.