Если бы взгляды средневековых исследователей души (психологов), которые являются такими же у большинства современных психологов, были бы правильными, никакая эзотерика не была бы возможна.
Средневековые психологи выражали это четко и ясно, гораздо яснее, чем сегодня, так как наше время пользуется расплывчатыми понятиями. Они говорят:
"Вся душевная жизнь людей предметная!"
Этим они подразумевают, что она всегда должна иметь содержание. Нельзя просто "только" мыслить, но нужно мыслить "нечто". Так же точно нельзя просто чувствовать, хотеть, надеяться, ожидать, представлять без определенного содержания.
В эзотерике все должно быть как раз наоборот. Все упражнения исходят из того, чтобы учить наше мышление мыслить без содержания, и так далее. То, что мы упражняем, является таким образом не существенным, а собственно подготовкой к тому, что мы благодаря этому должны достичь: мышления без предмета, беспредметного мышления.
Какой смысл в концентрированном мышлении? - Целью является: избавиться от внешних материальных мыслей, которые вокруг нас роятся, и наше мышление направлять на совершенно определенную мысль.
Хотя средневековые исследователи души знали это также хорошо, но применяли правило, которое и теперь еще широко используется многими людьми, а также стало аксиомой всех теории познания: мышление, чувствование и прочее без предметного содержания трудно достигается, а то что трудно, для людей невозможно. На этом существуют все более поздние идеи ограниченности наших познавательных способностей.
Для эзотерика тем не менее не должно быть возможно вести совершенно иную мыслительную жизнь, чем обычная. Благодаря медитации медитирующий должен входить в такое же состояние, как спящий человек, только имеющий сознание.
Если исходить из конкретного примера:
Если человек заснул в недостаточно теплой комнате, и потом просыпается, и чувствует, что замерз, то ему трудно согреться, чем, когда он во время своей дневной жизни занят привычными делами.
Почему так происходит?
После засыпания физическое и эфирное тела покоятся, оставаясь в кровати, а астральное тело и "Я" из них выходят. Это приблизительно правильно, также , как если говорят к примеру, что Солнце ночью не освещает Землю. Но это ведь правомерно только для одной части Земной поверхности, а для другой половины - нет.
Так же и во сне астральное тело и "Я", хотя и покинули кровеносную и нервную систему, но тогда пронизывают с еще большей силой системы чувств и желез. Это покажется возможно удивительным, что органы чувств как раз тогда наиболее пробужденные, когда человек спит. Все же это так.
Когда мы днем бодрствуем, глаза и прочие органы чувств спят. Если бы они этого не делали, человек не мог бы видеть. Итак, для земной поверхности органов чувств и системы желез Солнце астрального тела и "Я" светит в ночи.
Тут обычный человек может прийти и сказать:
"Тогда то, что я воспринимаю, было бы только нечто, что я из себя самого творю".
Эзотерик скажет иначе. Он будет знать, что зрение, видение не было бы возможно, если бы Архангелы не побеждали все снова тьму, и что она есть то, что выражает себя в образе. Архангелы на протяжении божественных поколений над глазом работали. Когда это понимают, тогда могу ощутить, насколько не священным образом современные психологи втыкают зонды в тот орган, который в течении миллионов лет строился иерархиями божественно-духовных существ.
Когда медитирующий наблюдает себя снаружи, может иметь чувство от пространства, наполненного теплом, как от некого рода печи для выпечки. Что там внутри живет, это то, что живет и ткет в человеческой душевной жизни свою собственную природу.
Это тепло, - которое является не только движением, как это представляют физики, но это первый из четырех эфиров, - которое человек имеет в качестве собственного тепла и оно не имеет дела с физическими и химическими процессами.
В медитации возможно чувствовать наше собственное тепло внутри и даже снаружи тела, как тепловую сферу, которая исполняет место, в котором иначе чувствуется тело. Это почувствовать нелегко, требуется большая внимательность. Начинающий эзотерик будет сначала замечать нечто иное, в качестве тепловой сферы на него нападающие мысли, до сих пор давно забытые мысли, заботы, чувства и прочее.
Но это более опытный эзотерик может только сказать:
"Поздравляю тебя, о человек, с твоим прогрессом, что ты это сейчас замечаешь!".
Тут применимы слова из Евангелия от Иоанна:
"И свет светит во тьму, и тьма не объяла его!".
Это тепло, которое в нас, и есть тьма. Снаружи хочет проникнуть свет, но он не может проникнуть, так как само тепло находится в борьбе, происходит борьба между двумя видами тепла.
Сегодняшним людям сложно понять, что имеется два вида тепла. Чтобы смочь это понять, нужно пойти к крестьянам, которые все еще имеют крестьянскую философию - в любом случае такая прежде была. Правда, в последние десятилетия крестьяне поглупели, но это происходит от того, что они все более приходят в соприкосновение с городом.
Однажды один старый пастух сказал, когда начиналась гроза:
"Это, собственно, две погоды столкнулись".
Сегодняшний природовед может говорить о положительном и отрицательном электричестве, и нечто рассказать, но это только потому, что у него отсутствует понимание, когда он выговаривает слово "электричество".
Старый пастух чувствовал, когда надвигалась непогода, что имеют две силы, которые борются друг с другом, что там имеет место борьба. Современный человек больше не имеет сознания о таких вещах.
Скорее можно представить существование двух родов света: внутренний свет, который от Люцифера, и внешний свет, который видят приходящим в медитации. Но кроме собственного тепла человека, которое имеет люциферическое происхождение, имеется еще одно тепло, которое к нему притекать снаружи, и которое он сначала в медитации ощущает, как холод. Это хороший знак, если в медитации чувствуют себя охваченным холодом, излучающимся из духовных миров.
Отдавшись такому холоду, чувствуем мы наше собственное тепло в нас и как сферу вокруг нас. Мы как будто идем через огненную печь, в которой сгорает все то, что в нас есть люциферического, и которое чувствуется, как холод.
Тогда человек приходит к тому, чтобы сказать:
"Слава Богу, что я унижен, что я найден достаточно зрелым, чтобы пережить Божественный Гнев, который во мне сжигает все, чего во мне больше не должно быть".
И тогда в нас вливается тепло снаружи, - которое прежде ощущалось как холод, - и теперь оно происходит вместе со светом, который, хотя и от Люцифера, но от доброй его стороны исходит. Духи добрых иерархий используют Люцифера, чтобы он в нас излучал свет. Таким образом мы можем достигать душевной жизни, которая не является зависимой от намерений.
Дорогие Друзья!
Добро пожаловать на остров знаний и мудрости о человеке - Антропософия. Для того, чтобы нас становилось больше подписывайтесь на канал, оставляйте оценки и комментарии.
#антропософия #рудольф штайнер #эзотерикаисамопознание #люцифер #душевная жизнь