Авром Гольдфаден (1840–1908) был одним из первых драматургов, организовавших коммерчески жизнеспособный театр на языке идиш сначала в Румынии, а затем в Российской империи. Пьесы Гольдфадена быстро приобрели популярность в печатной форме и стали часто ставиться для еврейской публики. Шолом-Алейхем считал его кузнецом нового языка, который «вдохнул европейский дух в наш старый жаргон». Театр Гольдфадена дает богатое представление о повседневности, идеологии, религии и политике евреев в поздней имперской России. Спектакли Аврома Гольдфадена испытали сильное влияние еврейского просвещения (Хаскала).
Гольдфаден родился в Староконстантинове (Украина) и получил традиционное еврейское образование в сочетании со светским. В 1857 году он поступил в спонсируемую государством Житомирскую раввинскую семинарию, где известный просветитель Авраам Бер Готлобер познакомил его с литературой на идиш. Гольдфаден начал свою дитературную деятельность со стихов на иврите, а в театре первая его роль была женской – главная героиня в студенческой постановке «Серкеле» Шлойме Эттингера. Через год он уже писал стихи на идише.
Первые пьесы Гольдфадна «Цвей шхейнес» («Две соседки») и «Ди муме Сосье» («Тетя Сосье») появились вместе с его стихами в газете «Ди йидэнэ» («Еврейка», 1869). В 1875 году он отправился в Лемберг, где издавал некоторое время газету и увидел множество европейских классических пьес, оперетт и опер, которые оказали влияние на его более поздние работы. В 1876 году он переехал в Яссы, Румыния, где познакомился с еврейскими «бардами» – исполнителями театрализованных песен на идише, в частности они пели его собственные тексты. Такие были певцы были известны под названием «бродерзингеры», по месту происхождения основателя этого жанра – Берла из местечка Броды (Восточная Галиция). Песни и зарисовки Гольдфадена, исполненные в городском саду в Яссах, положили начало современному профессиональному еврейскому театру.
К 1877 году Гольдфаден организовал первую театральную труппу на идише, в своих пьесах он удачно сочетал репертуар европейских театров своего времени, состоявший из зингшпилей, водевилей, опер и оперетт. В наиболее плодотворный период его творчества (1877–1883) Гольдфаден занимался всеми аспектами театральной постановки: он был одновременно драматургом, режиссером, композитором, художником-оформителем, преподавателем по актерскому мастерству и импресарио.
Сценическое искусство Гольдфадена позволило успешно эстетизировать еврейскую жизнь и обычаи. В 1878 году Гольдфаден поставил одну из самых популярных своих оперетт - «Ди кишеф-махерин» («Колдунья»). Его два знаменитых персонажа - колдунья Бобе Яхне (сводница) и Хоцмах-бездельник стали типовыми персонажами штетла. Пьеса построена вокруг романтической любви, но при этому включает в себя острую социальную сатиру и критику «пороков» традиционного еврейского общества. Главный отрицательный персонаж – Бобе-Яхне – промышляет торговлей «живым товаром», коварно завлекает в свои сети сироту Мирьям и продает ее в Стамбул (это добавляет в пьесу экзотический турецкий антураж), но «просвещенный» юноша Маркус спасает героиню.
В 1881 году, после серии погромов, Гольдфаден перешел от комедии к мелодраме и трагедии, выбирая сюжеты в основном из постбиблейской истории: «Доктор Альмосадо», «Бар Кохба». В 1883 году новая царская политика неблагоприятно сказалась на судьбе театра на идише и положила конец самому творческому периоду Гольдфадена. В течение следующей четверти века он странствовал по Европе и Америке. Затем он на время поселился в Львове, где в 1894–1895 годах работал директором театра на идише и поставил спектакль «Во времена Мессии». На похороны Гольдфадена в Нью-Йорке собралось более 100 000 человек. Его музыкальные пьесы - и особенно его песни - остаются визитной карточкой еврейской культуры на идише.
Если хотите больше узнать об авторах, писавших на идише, смотрите наш бесплатный курс: https://booknik.j-life.ru/course-writers-and-poets-who-wrote-in-yiddish