Метафизический импульс всему миру со стороны российских мыслителей мог быть достаточно сильным еще 100 лет назад, но по многим причинам не случился.
Этого не произошло во многом потому, что миру еще не был явлен во всей своей неприглядной и вульгарной красе постмодернизм (это прекрасно в середине 20в. понимал умнейший Мартин Хайдеггер) как финальная, будем надеяться, стадия пути возможной деградации мышления - мощь ответного философского импульса еще не была обеспечена должной степенью ментального мирового хаоса.
Хотя, многие предпосылки для этого уже были тогда.
Достаточно только упомянуть то, что Россия располагала такой плеядой выдающихся философов, которую в одно историческое время даже трудно себе представить - С.Франк, Н.Бердяев, К.Леонтьев, Ф.Степун, Н.Лосский, А.Чижевский, В.Вернадский, Л.Лопатин, П.Юркевич, Г.Шпет, В.Розанов, А.Лосев.
Но уникальным было даже не само число величайших интеллектуальных национальных сил, удивительной была высота и сущность их мыслительного потенциала.
Сложно даже выразить на нынешнем позитивистском языке степень мощи их философских идей, аккумулировавших все возможные повороты мысли за всю 4-х тысячелетнюю историю философии.
Накал метафизического импульса в России той эпохи был величайшим.
Он вобрал в себя философские поиски Л.Толстого, величайшие философские прозрения Ф.Достоевского, А.Хомякова, В.Белинского, А.Герцена, философские высоты и систему В.Соловьева, оформившую окончательно сущностную - бытийную направленность российской философской мысли, выразившуюся в глубокой разработке идеи Всеединства, с её древнейшим и столь спасительным пантеизмом, с её величайшим антропологическим потенциалом, который нашел свое воплощение в теории ноосферы Владимира Вернадского, в теории значимых солярно-ментальных влияний Александра Чижевского, в теории установки Дмитрия Узнадзе, в теории доминанты Алексея Ухтомского, в теории античной эстетики Алексея Лосева, которая превратилась в итоге в разработку теоретических ментальных основ осевого времени.
Дальнейшие материалы канала будут посвящены смыслу некоторых этих теорий и тому как он, увы, до сих пор нами не усвоен.