Чем сильнее объединена Россия, чем больше она увеличила свою политическую мощь и расширила контакты с другими, более развитыми странами, тем сильнее языки сторонников христианства. Когда произошло крещение Руси, христианство стало не просто новой религией. Но новаторам досталась огромная политическая и социальная роль. Язычники, не желавшие принимать новую религию (а их было немало), вступили в открытое противостояние с христианами, но последние сделали все, чтобы образовать «варвара». Палур продолжался до 12 века, но после этого начал постепенно угасать. Выделение древних славян из индоевропейской общности и формирование праславянского этноязыкового единства произошло уже в глубокой древности. Примерно в середине 11-го тысячелетия Р.Х. Я начинаю происходит распад праславского единства и образование трех обособленных языковых групп: восточнославянской, южной и западнославянской. Источники и проблемы обучения. Древние верования славян реконструируются на основе письменных источников, результатов археологических раскопок, этнографических материалов и данных сравнительно-исторического языкознания. Среди письменных источников для реконструкции восточнославянского язычества наибольший интерес представляют древнейшие русские летописи, асирографические и полемические тексты, в которых языческие верования представлены в контексте христианизации Руси.
Ценный материал, позволяющий реконструировать эти представления, содержится в «Повести временных лет» (начало XII в.), Новгородских летописях, Софийских летописях, Владимирском житии и других памятниках. Кроме того, для изучения славянского языческого язычества используются свидетельства византийских авторов - историка, Несмотря на то, что количество перечисленных источников может показаться значительным, в действительности исследователи религиозных верований древних славян сталкиваются с рядом проблем, таких как: Использование этой археологии и этнографии для изучения религиозных представлений восточных славян затруднено тем, что религиозная интерпретация этих материалов обычно не однозначна; Приведенные в письменных источниках сведения о дохристианской религии восточных славян относятся к позднему периоду развития религиозных представлений, установившихся у них накануне принятия христианства; В христианских полемических текстах древнеславянское язычество часто описывается по шаблону, под влиянием переводных христианских текстов, отрицавших верования античного мира. К сожалению, многие научные исследования и научно-популярные представления о древнеславянских верованиях носят следы чрезмерной категоричности: гипотезы без должного обоснования объявляются теориями, противоречие осуществляется за счет приоритета обладания истиной и предположениями, согласие с той или иной Концепцией является рассматриваться независимо от их доводов как доказательство. Иногда предположения подтверждаются реконструкциями, сделанными на основе этих предположений, несмотря на то, что такие доказательства не являются окончательными. Исследователи славянского язычества, не имея подходящего основания, часто заявляют о неприятии понятий своих оппонентов основанием разногласия, иногда оформленным в виде журнальной статьи, а иногда и вовсе без такового. Нередки случаи безответственных обвинений в русофобии, газовом и национализме, шовинизме,