Есть одна тема, которая меня очень нервирует всю мою профессиональную карьеру...
Эта тема - мистика в ее различных лицах! Колдовство, ведьмовство, экстрасенсорика, "биоэнергетика", чтение лечебных молитв, телепатия прочее и кармадрочерство )))...
Когда меня спрашивают клиенты на группах, верю ли я в Б-га, в черта, в переселение душ и в хорошую карму - я говорю, что в соответствии с полученным образованием я имею степень в биологии, химии, педагогике, психологии, а в биоэнергетике - нет. Не компетентен!
Любое мое мне мнение по теме будет дилетантским и ни коим образом не отражающим тему с точки зрения современных, общепринятых воззрений. Конечно трусливый слив, что и говорить... Но ведь правда каждым словом?
Дело в том, что я не очень верю в вещи, которые выпадают из моей мифологии, но точно знаю, и это серьёзное основание для моей работы, моему клиенту не очень важны, ему это даже не очень критично, верования мои, если я умею достаточно искренне в них сомневаться...
На группах моих бывают представители разных религиозных конфессий, и православные, и иудеи , и мусульмане.
Бывают люди разной степени религиозности,
бывают ортодоксальные, была пара монахов.
Были бандиты, и убийцы...
Мне удавалось не войти в процессе работы с ними в антитерапевтические противоречия на уровне ценностей или верований. Что же мешает мне сделать следующий шаг на этом пути?...
На эти мысли меня натолкнул разговор с моей подругой о нашем общем коллеге враче и блестящем психотерапевте, художнике, поэте, очень тонком и искреннем человеке.
Не рискну называть его имя, вдруг он не готов к таким разоблачениям ))).
Он (в отличии от меня) работает со сглазами, с родовыми проклятиями, веночками безбрачия), кармами и прошлыми жизнями... И Очень Успешно Работает!!! Он работает со всем этим в кабинете психотерапевта! Он использует широчайший репертуар психотерапевтического инструментария от гипноза, до арт- и и библио- и он не боится давать аффирмации и молитвы, если это ведет от меньшей зрелости и взрослости - к большей.. Он не боится выглядеть всеядным и беспринципным в выборе средств и чистоты жанра.
Он готов войти в африканскую деревеньку и
лечить этих людей на их языке...
А вот я, с гордостью называющий себя маргинальным психологом, ссу...
Я держусь за свой профессиональный снобизм, и не очень готов признать, что мы говорим на разных языках и называем одни и те же вещи разными словами и владение этим тонким мастерством перевода из описания в описание - это и есть мера способности помочь для специалиста помогающей профессии... Я искренне завидую ему!
Завидую его смелости и независимости...
Так как же мне тогда на этом пути не раствориться, не утратить моего собственного ощущения чистоты и верности моим мифам, идентификации с профессией?!
Профессиональной самоидентичности...
Пока я нахожу для себя только два пути...
Для меня это скепсис и сомнения ко всему с одной
стороны, и профессиональный консерватизм - с другой...
И у меня совсем нет готовых ответов для себя...
А что вы думаете?
