"Не оставляйте детей со стариками! Спрашиваю своего племянника:
- Тебе сколько лет?
- Даст Бог, будет шесть в этом году , - отвечает ребенок."
Эта история из интернета, зацепившая меня, заставила задуматься, поразмыслить и поделиться с вами.
У меня гостил внук почти две недели. Сейчас у него такой период: пополнение словарного запаса. С уверенностью рассуждает на любые темы, поддержит любой разговор. Обязательно переспросит, если не понимает смысла. У нас, в деревне, он тоже набирается не только впечатлений, но и новых слов и выражений.
Перед приездом внука друг другу проводим инструктаж: не материться! Хотя в деревне не оградишь ребенка. Тут инструктаж нужно со всеми проводить: соседями, гостями, просто прохожими и проезжающими. В общем, дома у нас табу на всякие крепкие словечки. Дед, правда, нет-нет, да нарушит инструкцию. Но за пять лет Семён не выучил в деревне ни одного плохого слова. (Для этого есть детский садик😀)
Но все- таки к образованию внука я приложила руку. Нет! Я не научила его материться. Просто, с возрастом все чаще и чаще начала вспоминать Бога. И устойчивое выражение Слава Богу в речи я уже не замечаю. А внук заметил.
Вечером Сёма в песке накопал пещер, настроил дорог. С чувством выполненного долга пошли спать. А утром, первым делом, к песочнице! Вместе с нами побежала Муся. С насыпанной Сёмой дороги перепрыгнула кошка на пещеру. Песок осыпался. Семён закричал на Мусю и побежал смотреть масштаб разрушений.
-Ну, слава Богу, баб Лен. Пещера не обвалилась, - сообщил мне внук.
Ну всё, пиши-пропало! Теперь родители скажут: вот и доверяй им ребенка! Это что за старческие обороты речи?!
Я, конечно, сразу раскололась перед родителями. Они приняли это спокойно, сказали, что и сами иногда нарушают третью заповедь: не вспоминай Бога всуе. Вернулся Сёма в город. А там другая жизнь, другой информационный поток. Забылись эти выражения.
А недавно забирает папа Сёму из детского сада перед выходными. Складывает сменную одежду, но по одной майке у него появились сомнения:
- Сёма, а эта майка грязная или нет?
-Не знаю, - отвечает ребенок.
Отец опять в терзаниях:
- Так берём ее или нет?
-Да давай возьмем, а - то, не дай Бог, грязная!
Этот аргумент с улыбкой принимает папа, и они забирают майку домой.
Он так органично использует эти выражения. Значит, слышал их много раз. И никогда никому, не смотря на возраст почемучек, не задал вопрос: а кто такой Бог? Это меня удивляет.
Помните, историю в начале статьи. Я неоднозначно к ней отношусь. С одной стороны, чему могут научить старики : местным диалектам, да преклонению Богу? А с другой - кто детей этому научит? Кто невидимой ниточкой соединит их со своей историей и корнями.
Я в детстве часто гостила у бабушки с дедушкой. Бабушкины сказки неказистые со смешными словами до сих пор помню. Я все эти слова повторяла, типа: вокурат, сомшилась, давеча, если живА буду. И называла их дедяка и бабака. Смешно сейчас звучит, но так светло на душе делается. В речи моей нет этих слов, а в памяти остались, как тропинка к моему детству, моим корням, моей истории.