Про ранние годы прп. Афанасия известно немного. Родился он предположительно в конце XVI века на территории современной Западной Белоруссии. Получил блестящее образование: знал богословскую и историческую литературу, владел польским, греческим и латинским языками и трудился учителем при дворе гетмана Льва Сапеги. В 20-х годах XVII века Афанасий «зрозумевши омыльность света того» удаляется из мира в Виленский Свято-Духовом монастырь, где и принимает иноческий постриг.
В 1633 году Афанасий приехал в Пинский Дубойский монастырь, где стал наместником игумена. Там он 3 года вёл борьбу за обитель с пинскими иезуитами, которую в итоге проиграл и монастырь отошел к католикам.
В 1638 году Афанасий ездил в Москву к царю Михаилу Фёдоровичу Романову. Он добрался туда с великим трудом, описав все свои злоключения и бедственное положение православных Речи Посполитой в "Истории путешествия в Москву". По итогу, Афанасий встретился с царём и, собрав пожертвования, в том же году вернулся в Купятицкий монастырь.
В 1640 году Афанасий стал игуменом Свято-Симеоновского монастыря в Бресте, где он начинает активную борьбу с Брестской унией. В ходе этой борьбы ему приходилось прилюдно обличать короля Владислава IV, сидеть в тюрьме, лишаться сана и, притворившись юродивым, вымазаваться в грязи и распугивать людей в Варшаве.
Во время очередного заключения в 1646 году он был направлен в Киев под надзор митрополита Петра Могилы в Киево-Печерскую лавру, где им был составлен "Диариуш" (в переводе - "дневник") - главный сборник трудов Афанасия, один из самых значимых среди русской литературы XVII века.
В 1648 году Афанасий был снова схвачен польскими властями и обвинён сперва в поддержании восстания Хмельницкого, а затем в том, что «унию святую хулил и проклинал». Преподобного пытались снова склонить в унию, пытались заставить отказаться от своих прежних слов против неë, но он остался непреклонен. За это в ночь на 5 сентября он был подвержен пыткам и убит в лесу. Там же его тело и лишь только в мае 1649 года, спустя 8 месяцев, его нетеленное тело тайно выкопали и с почестями перезахоронили в храме Симеона Столпника Свято-Симеоновского монастыря.
Уже в 1658 году царю Алексею Михайловичу докладывали о чудесном свете над мощами Афанасия. А 20 июля 1666 года чудотворные мощи преподобного были открыты и там же, в Бресте, было составлено "Житие" на польском языке, которое перевели на русский язык лишь в 1805 году в Киевской духовной академии. Глава святого была перенесена в Санкт-Петербург по приказу императора Петра I.
С текстом "Диариуша" не русском языке можно ознакомиться по ссылке:
https://pravbrest.by/%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%88
#афанасийфилиппович #афанасийбрестский #православие #православныйкалендарь #старообрядчество #единоверие