Макиавелли был достаточно спорной личностью даже в свою эпоху.
Его главный труд – «Государь» продолжает вызывать горячие дебаты вот уже более пятисот лет.
Кроме того, его называют первым политологом школы реализма. Своей главной книгой он, по сути, предвосхитил и отразил эпоху абсолютизма в Европе, когда монархи феодальных государств начали укреплять единоличную власть, контролировать больше земель, подчинять церковь и дворянство.
Как бы банально не звучало, но «Государь» относится к числу тех работ, которые никого не оставляют равнодушным.
Интересный факт: прусский король Фридрих Великий, прочитав данный труд, настолько разошёлся с позицией итальянского мыслителя, что совместно со знаменитым философом Вольтером, выпустил собственный трактат с говорящим названием «Анти-Макиавелли», в котором критиковал изложенные Никколо принципы с позиции морали.
Актуально для всех или нет?
Поскольку «Государь» является одной из основополагающих работ в политологии, изложенные в ней идеи выходят далеко за рамки своей эпохи. И хотя Макиавелли адресовал этот трактат лишь одному человеку – государю Флоренции Лоренцо Медичи, надеясь тем самым войти в его круг советников, пользу из этой работы может извлечь не только лидер государства.
Но чему может научиться из этого монументального труда человек, не связанный с политикой?
В данной статье мы ответим на столь непростой вопрос, используя главы «Государя» 16 и 17.
Глава 16: «Тот, кто проявляет щедрость, чтобы слыть щедрым, вредит самому себе».
Будучи начальником, руководителем будет весьма полезно иметь репутацию щедрого и великодушного человека.
Главная сложность заключается в том, что чем сильнее человек хочет быть щедрым, тем быстрее он опустошит собственный кошелек.
Наша природа устроена таким образом, что ко всему хорошему быстро привыкаешь, и для того, чтобы сохранять репутацию как минимум, не жадного человека, необходимо с каждым разом тратить все больше и больше.
Более того, неразумная трата денег всегда вызывает презрение и отторжение людей, в худших случаях – наиболее сообразительные быстро извлекут выгоду из сложившегося положения.
Как пишет сам Макиавелли, в данной ситуации не стоит стремиться прослыть великодушным, и быть щедрым исключительно в подходящей ситуации, когда это приносит пользу.
Безусловно, такого человека будут считать скупым, но куда лучше быть предусмотрительно бережливым, чем безрассудно щедрым.
Глава 17: «Любят государей по собственному усмотрению, а боятся — по усмотрению государей».
В этой главе Макиавелли анализирует вечный для каждого руководителя вопрос: что эффективнее – любовь, или же страх?
Философ приходит к неутешительному для многих выводу.
Хотя каждому человеку хочется, чтобы его любили, любовь как чувство менее постоянно, нежели страх, и она легко теряется в зависимости от ситуации.
Страх как эмоция куда более постоянна и предсказуема, однако Никколо в данной ситуации делает замечание – крайне важно внушать страх без ненависти, это позволит лучше взаимодействовать с подчиненными, по возможности не нарушая их личных границ.
Многие люди в стремлении быть любимыми могут выглядеть слабыми. Мы намного реже вредим тем, кого боимся, нежели тем, кого любим.
Макиавелли был человеком эпохи Просвещения: уверенность в том, что скорее человек, чем Господь является кузнецом своей судьбы, наталкивает на мысль о том, что страх можно контролировать значительно эффективнее, нежели любовь.
Согласны ли вы с утверждениями Макиавелли? Оправдана ли подобная циничность? Пишите в комментариях.
Автор: Дмитрий Берегов, подписчик канала Хакнем
Другие статьи автора в канале