Штат Вайоминг по климату и рельефу напоминает наш Средний Урал. Особенно зимой, когда вокруг заснеженные леса и волчьи следы. И морозные ночи, настолько холодные, что воздух при резком дыхании рвет легкие. Сильная девушка бежала шесть миль, задавленный страхом охранник одолел сто метров. Но итог один.
Фильм «Ветреная река» снят человеком, который много лет прожил в индейской резервации и не понаслышке знаком с проблемами коренного населения Америки. Мало того, он консультировался с индейцами относительно ключевых моментов повествования, так что картину можно считать «этнически достоверной».
Вот поэтому-то я с печальным удивлением наблюдала за поведением отца погибшей девушки – индейца Мартина. Оказывается, жизнь в резервациях настолько изменила этих людей, что индейцы романов Фенимора Купера (полагаю, он знал предмет, о котором писал) и современные индейцы – это совершенно разные люди.
Условный Чингачгук Большой Змей не позволяет себе эмоций, но действует решительно и бескомпромиссно. Широкоплечий осанистый Мартин плачет, но не делает ничего. У него внутри поселилось какое-то безальтернативное равнодушие и будто съело его полностью. Пума загрызла его быка – бык лежит несколько дней неприбранный, даже на тушенку не пущенный. Дочь гуляет, словно кошка, сама по себе – пусть гуляет, «она же взрослая». С кем гуляет? Не говорит, она же взрослая, да и какая разница. Жена членовредительством занимается – пусть ее, я посижу в другой комнате, не буду мешать.
Что сделал бы нормальный Чингачгук уважающий себя папа того же возраста? Дочь – вразумить, жену – утешить, против пумы – собаку покрупнее или ружьецо. А главное – рванул бы искать обидчиков дочери впереди полиции. Но не сидел бы дома сложа руки через стенку от режущей руки жены.
Дочка его вызывает немного больше сочувствия, но только потому, что слишком жестоко поплатилась за свое легкомыслие. Ни сама не догадалась, ни родители не подсказали, что, уходя из дома, надо бы сообщать, куда идешь. Не объяснили, зачем сообщать. И ведь не сказать, что девица капризная и своенравная. Нет, вполне симпатичная девочка, которой просто от любви «снесло крышу». Не заметила, что окружающие любимого люди – вовсе не цветочные эльфы.
«Приговорила мамка свое семейство» - так говорит охотник Кори Ламберт о пуме, которая привела котят во двор Мартина. Так же можно сказать о самом Мартине, который не смог воспитать детей должным образом. Но пума хотела научить котят охотиться, предложила им школу жизни, какую нашла, а Мартин приговорил свое семейство путем полного смирения и равнодушия.
Финальные титры содержат статистику пропаж без вести женщин в Америке. Как выяснил автор фильма, режиссер Тейлор Шеридан, в этот учет попадают все этнические группы, кроме индейцев. Вот так, никому они там не интересны, вымирают естественным путем при полном попустительстве ответственных лиц.
Вот это равнодушие властей к индейцам, по замыслу автора, есть основной посыл картины. Он подчеркивается еще и тем, что для расследования присылают одного-единственного агента ФБР – легко одетую девушку на шпильках.
Надо отдать ей должное – агент Беннер с энтузиазмом берется да дело, находит помощников и доводит расследование до конца даже после признания, что недееспособна в качестве следопыта. Но речь не о ней.
Для меня главным в фильме оказалось открытие, что глубинка – «она и в Африке глубинка». И в Америке. Мы привыкли плакаться, что в нашей российской провинции скука и оптимизация, «а вот у них» интернет и цивилизация.
Оказывается, и у них та же беспросветность. Да, в кадре хорошие дороги, красивые дома и дорогие машины, но сын Мартина жалуется, что ему совершенно нечем заняться. Ну ладно, это индеец, у него меньше прав и меньше возможностей. Но работники буровой – обычные американцы – тоже жалуются. Миккенс просто кричит в отчаянии: «Здесь нет развлечений! Только снег и тишина!» Работа у него есть, но помимо работы – ни-че-го.
Почему ни мы, ни они не обустраиваем периферию? Нет денег и мало единомышленников. Что ни придумай, половина скажет: нам это не надо. Столкнувшись с равнодушием, кто-то разобьет лоб и ничего не добьется, а кто-то изначально прекратит бороться.
А потом мы все страдаем от скуки.
"Да, я знаю, что не справлюсь," - говорит шериф. В резервации царит смирение перед жизненными обстоятельствами.
И чиновники, которые должны думать о моральном и эмоциональном климате жителей далеких провинций, палец о палец не ударяют. Не могут или не хотят – не знаю. Но результат таков, что жителям «Ветреной реки» некуда приложить себя.
И они звереют от такой жизни. И лица становятся звериными, и поступки. Вот и топят тоску в веществах и алкоголе. А еще вспомним, что у каждого первого легальный ствол. Оружия столько, что вообще странно, что хоть кто-то из героев фильма остался живым. Пума, кстати, выжила. Но только потому, что не до нее стало.
А в центре картины охотник. На самом деле по должности он «агент службы охраны диких животных». Но основная задача Кори Ламберта – регулировать численность хищников. Он отстреливает волков, и благодарные овечки толпой бегут за спасителем. Он видит следы огромных кошек возле туши быка и идет «регулировать численность пум».
Но это все рядовая работа. Прерывает рутину охотничьих будней встреча с двуногим хищником. У Ламберта за спиной своя трагедия, и Мартин ему не совсем чужой. И в ряду морально-этических проблем, поднятых в фильме, появляется еще одна – допустимость мести. Она ведь тоже разной бывает. Изощренная в «Графе Монте-Кристо», неотвратимая в «Дочери Монтесумы». И она всегда идет вразрез с законом. Но волнует ли это Ламберта, который отлично видит, что закон прислал в холодный зимний Вайоминг одну лишь девушку на шпильках?
Для меня картина "Ветреная река" - повесть о равнодушии и его последствиях. Кстати, и Ламберт идет на месть неспроста. Он имеет основания полагать, что закон останется равнодушным к судьбе девушки.
И самое страшное, что фильм снят по реальным событиям.