Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Трансгрессия как возможность здорового мышления

Всем очевидно то, что трансгрессия (нарушение границ) это обычное явление в молодежной среде, проявляемое во всех сферах (этической, эстетической, речевой, психологической etc) и при любом акте действия и мысли. На самом деле факт нарушения границ, как бы его ни трактовать, обязательно исходит из того, что сами границы уже признаются, ведь иначе - что же тогда стоило бы нарушать. Иное дело, что любое нарушение границы чаще признается молодыми как некая ментальная доблесть, которая сама по себе, как доблесть актуализируется. Значит, в трансгрессии мы имеем в итоге признание неких границ и доблести, тогда может быть молодежи просто вовсе неведомы нужные векторы разворотов границ и доблести, получается, что причина этого только в негодном воспитании и образовании. И ведь действительно в основе пестования молодежного сознания представителями столь исторически достойных и древних цивилизаций как Индия, Китай, Россия, всегда лежала Мера, которая была актуальна и для Древней Греции и

Всем очевидно то, что трансгрессия (нарушение границ) это обычное явление в молодежной среде, проявляемое во всех сферах (этической, эстетической, речевой, психологической etc) и при любом акте действия и мысли.

На самом деле факт нарушения границ, как бы его ни трактовать, обязательно исходит из того, что сами границы уже признаются, ведь иначе - что же тогда стоило бы нарушать.

Иное дело, что любое нарушение границы чаще признается молодыми как некая ментальная доблесть, которая сама по себе, как доблесть актуализируется.

Значит, в трансгрессии мы имеем в итоге признание неких границ и доблести, тогда может быть молодежи просто вовсе неведомы нужные векторы разворотов границ и доблести, получается, что причина этого только в негодном воспитании и образовании.

И ведь действительно в основе пестования молодежного сознания представителями столь исторически достойных и древних цивилизаций как Индия, Китай, Россия, всегда лежала Мера, которая была актуальна и для Древней Греции и для Средневековой Европы, но все изменилось с эпохи Нового времени, когда обязательные границы во всем стали попираться безумным атеизмом и безбрежным экспериментом.

Тогда в трансгрессии мы с вами возможно имеем пример лишь психологической компенсации той основы Мышления (в виде Меры), которая была молодежи просто не подана как «альфа и омега» мысли.

Тем не менее, надо учитывать, что очень опасно огульное оправдание такого явления как трансгрессия.

Не лучше ли в этом случае умело объяснять молодежной аудитории все возможные и трагедийные диалектические повороты столь сложного и неоднозначно явленного феномена как трансгрессия, а не принимать её как неизбежность пубертата.

Тогда ведь и плоды воспитательных усилий могли бы быть совершенно иными.