Куда придет таежная эволюция, если отбор будет идти по беспринципности, подлости, тайным делам, невнятным намерениям, при вопиющем индивидуализме и воинствующей глупости? → туда и придет.
И почему эволюция пока скромничает в сторону благородства, умеренности, логики, человеколюбия, равенства, братства и свободы?
Обсудим, почему второй путь труден, но не обречен. При первом очевидном.
Свобода. Всем. На всех не хватает свободы, и чтобы нéкто стал свободен, большинство должны быть принуждёнными пахать на него. Уступать и отступать.
Равенство. Оно никак не тешит эго того, кто припал к роднику избыточности. Поскольку Возможность делать малое добро всем чаще проигрывает большому добру для себя.
Братство. Это, здесь, равный допуск, а не результат выделения родственного круга. Ну, или партий, организованных групп, лизо_блюдов, если родственники уже кончились, а ресурсы еще нет.
Человеколюбие. Конечно, это антиподъ жадности. И как оно появится от накапливания ресурсов в мешках бездумного накопителя. Что испепеляет мозг более, чем жмет карманы.
Логика. Она для всякого своя. Например, для стяжателя всё, что способствует стяжанию логично. Включая бессмысленное про…ирание многого, чтобы себе от этого кусочек незаметно оторвать. Повадки эти волчьи. Госкапитализм, однако. С большою кучею неподписанного бюджета.
Умеренность. Сестра братства. Это не социализм, конечно, хотя та идея была нормальной. Исполнители подкачали. Почему? Так к корыту беспринципным проще пробиться. И своими обложиться. Они на корыто и заточены.
Благородство же подменилось кумовством. Поскольку в деле «благородства» наследственность работает наоборот. Это у соболя цвет меха есть генетика и условия питания. Правильному же человеку мало обильного питания и генома. Что-то еще надо.
Это, конечно, исключительно о людях. А кто, как не люди, вперёд влияют на охоту (природопользование). На это наше первое занятие в эру юности человечества. И привилегия в старости человечества. А где то и отменяемое всякими истериками занятие. Как отменяемы ими же: традиции, совесть, честь и знания, а то и пол.
Итого.
То, что миром правит мировое зло, отжимающее себе мировое добро, это уже объективная реальность. А в ней, что есть благо, определяет Мировой Карман. Когда провокации кончатся тоже понятно. Когда мировые вассалы возразят сюзерену. Есть ли в этих тёрках смысл? В прибылях - есть, в остальном, конечно, нет.
А пока время памятники ставить. Кому-то – памятники бюджету из труб. Кому - сюзерену из ветряных мельниц и цен. А где и охоте из бумажных чиновников.
А нам-то в тайге каковό дело. И как эволюции помочь? Так это просто. Начать с себя. И самому все делать в согласии с собою и природой. И сдерживать себя. А можно еще и верить в красоту, которая есть природа, являясь одновременно пользой. А те, кого мы осуждаем и не уважаем сами вымрут.
Что я сделал для природы? Намедни отказался от лова многих рыб, хотя сплавлялись те активно и брали с ходу. А до того провожал глазами дичь. А до того взвел немного капканов из сотен. А до того крайнего лося взял для общины, а не для себя. А до того …
