15,8 тыс подписчиков

Книга Энки (Окончание): примирение Энлиля и Энки. Кто такой Эндубсар? (по З.Ситчину), ч. 67

28 апреля 202328 апр 2023

492

16 мин

Оглавление

Примирение Энлиля и Энки
Новая гипотеза антропогенеза: синтез версии Ситчина и библейской истории Адама и Евы
Дополнение к 14-й Таблице книги Ситчина: Кто такой Эндубсар?

Предыдущие шестьдесят шесты частей Книги Энки смотрите по гиперссылкам [9-74] в конце статьи, в списке литературы.

Напомним читателям, что «Потерянная книга Энки»[1] — одна из последних книг известного историка и лингвиста, учёного-самоучки Захарии Ситчина (1920-2010). На английском она была опубликована в 2001 году, на русском — в 2010. Многие почитатели З.Ситчина считают именно эту его книгу наиболее информативным исследованием о шумерских «богах» (ануннаках). О том, можно ли считать З.Ситчина профессионалом в сфере научных исследований шумерской темы, и можно ли доверять всем его гипотезам (порой весьма спорным и скандальным), — об этом мы писали в наших предыдущих статьях о нём самом[2,3,4], а также о Предисловии д.и.н. О.В. Горшуновой к этой книге[5], а также о Введении самого З.Ситчина к этой книге[6-8].

В самом кратком виде, наше оценочное суждение об исследованиях и творчестве З.Ситчина можно считать положительным, и примерно совпадающим с подробным Предисловием д.и.н. О.В. Горшуновой[4]. За исключением "библейской линии" в книгах Ситчина, где он ошибочно (по нашему мнению) отождествляет библейских Адама и Еву с детьми Энки от "земных женщин" (Алапа и Тити), и всех последующих сконструированных Ситчиным аллюзий истории ануннаков с текстами Книги Бытия.

После этого краткого напоминания переходим к изложению текста «Книги Энки» (восстановленного З.Ситчиным по двенадцати (или четырнадцати) таблицам, обнаруженным археологами в библиотеке Ниппура[1,8])

По Захарию Ситчину, действие трёх предыдущей серии (64-66-й) [72-74 в списке литературы в конце статьи] происходило в год уничтожения «содомского пятиградия» (Содома, Гоморры, и ещё трёх городов на юго-восток от Мёртвого моря). Согласно библейской хронологии это случилось в 2016 году до н.э. (по Септуагинте), или в 1713 г. до н.э. (в иудейской традиции). Сам Ситчин пишет в этой главе (окончание 13-й Таблицы), что Смертельное Оружие было применено в «тысяча семьсот тридцать шестой земной год», — имея в виду, что ануннаки где-то во второй половине III-го тысячелетия до н.э. начали вести летоисчисление по земным годам (а до этого они вели отсчёт от своего прибытия на Землю, в шарах (один шар = 3600 лет, цикл Нибиру)). Ранее мы полагали, что отсчёт земных лет ануннаки начали примерно в 3050 г. до н.э., теперь же — это или 3750 год до н.э. (2016+1734), или в 3447 год до н.э. (1713+1734). Пока это остаётся неясным для нас.

Содержание предыдущей серии [74] сводится к диалогу между Энлилем и Энки о случившейся катастрофе (Великом Бедствии). В ходе этого диалога Энлиль, понимая тот факт, что чаемый Мардуком Вавилон (в центре Шумера) оказался не затронут Пагубным Ветром (огромными облаками радиоактивной пыли), — понимая это как знак свыше в пользу претензий Мардука на верховную власть, Энлиль признаёт Мардука лидером наступившей (в 2310 г. до г.э.) Эры Овна, и признаёт право Мардука на верховную власть над всеми ануннаками. В конце наших комментариев к предыдущей серии [74] мы отметили также, что мощнейший и всеобъемлющий в Месопотамии культ Мардука закончился только ближе к I веку до н.э., то есть в самом конце Эры Овна (следующая эра, Эра Рыб, наступила около 150 года до н.э.)

Статуэтка Энлиля, сидящего на троне, из Ниппура (главный религиозный центр Шумера при Энлиле), датируемая 1800-1600 годами до н.э., сейчас выставлена в Иракеском музее(из статьи Википедии «Enlil», By Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg) - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=90607368)

Статуэтка Энки (Эа), держит чашу. Из Насирии, южный Ирак, 2004-1595 гг. до н.э. Иракский музей (из статьи Википедии «Enki», By Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg) - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=90611143)

Но пока в повествовании «Книги Энки» речь идёт примерно о 2016 г. до н.э., и Энлиль (бесспорный лидер Эры Быка 4470-2310 гг. до н.э.) признаёт власть лидера наступившей эры, Эры Овна. Далее цитирую концовку предыдущей серии[73]:

<<Словам своего брата Энки внимал, головой своей он кивал. «Первый Регион в пустыню превращён, Второй Регион в хаос погружён, Третий Регион сильно повреждён, Места Небесных Колесниц больше нет, как ни бывало; вот что с нами стало!» — Энки Энлилю сказал.

«Если это было желанием Создателя Всевышнего, вот что из нашей миссии на Земле вышло! Это семя Мардук посеял, желая над всеми встать, урожай полученный теперь ему пожинать!» —так Энлиль своему брату Энки сказал, после этого он триумф Мардука признал.>>

Верхняя часть огромной статуи Набу (сына Мардука), из дворца Нимрода, Иракский музей (фото из открытого доступа). Ещё более огромная статуя смого Мардука из вавилонского храма Эсагиль не сохранилась (была разрушена примерно в I веке до н.э.).

***

Теперь продолжим изложение «Потерянной Книги Энки». Ниже в тексте З.Ситчина наши уточнения помещены в квадратные скобки […]. Далее в «Потерянной Книге Энки» читаем:

Примирение Энлиля и Энки

<<«Ранг пятидесятый, что для Нинурты был мной определён, вместо него пусть Мардук им будет наделён, пусть Мардук на опустошённых землях правителем станет! Что касается Нинурты и меня, то на его пути мы больше не встанем. На Земли За Океанами отправляемся мы, чтобы делать то, ради чего сюда мы пришли, миссию, которая золотом Нибиру обеспечить должна, мы доведём до конца!» — так Энлиль Энки сказал; безрадостно его голос звучал.

«Возможно, по-другому всё могло быть, если б не было решения Смертельное Оружие применить?» — Энки бросил упрёк брату своему.

«Может, нам, как советовал Галзу, от желаний своих отказаться и на Нибиру больше никогда не возвращаться?» —Энлиль ему парировал.

«Нужно ль было нам свою Миссию на Земле прервать, когда Ануннаки начали бунтовать? Что сделано мной, то сделано, что сделано тобой, то сделано. Прошлое изменить не дано нам! Нет ли урока тоже в нём?» — Энки задался вопросом.

«Не является ли то, что на Земле случилось, отражением того, что на Нибиру раньше происходило? Может быть, это Прошлое в себе план событий таит, которым в Будущем осуществиться предстоит. — Будет ли Человечество, созданное по нашему образу и подобию, наши подвиги и ошибки повторять?» — [сказав это], Энлиль умолк.

Когда он встал, чтобы уйти, Энки ему руку свою подал: «Давай друг другу руки пожмём как братья, как друзья, которые на чужой планете вызов бросали вместе и судьбе противостояли!» — так Энки своему брату говорил. Энлиль взял руку брата своего, крепко обнял его.

«Доведётся ли нам встретиться снова на Земле или на Нибиру, дома?» — Энки спросил.

«Прав ли Галзу был в том, что вернувшись на Нибиру, мы умрём?» — Энлиль ему ответил. Потом он повернулся и ушёл.

Энки один остался; мыслям своим он придавался. Как когда-то всё начиналось и как сейчас всё завершалось, он сидел и думал. Было ли судьбой все это предопределено или то и другое решение к такому концу привело? Если циклами внутри циклов управляются Небеса и Земля, не повторится ли завтра то, что было вчера? Может ли Прошлое Будущим стать? Будут ли Земляне Ануннакам подражать, может ли Земля спасение Нибиру дать? Станет ли он, кто первый на Землю прибыл, последним, кто Землю покинет?

Поразмыслив, Энки принял решение: обо всех важных событиях, начиная с того, что происходило на Нибиру когда-то давно и до сегодняшнего дня на планете Земля, Книгу написать, чтобы для будущих поколений она руководством могла стать. Пусть потомки в своё время, что судьба определит, эту книгу прочитают, пусть о Прошлом они не забывают, как пророчество Будущего её принимают, пусть Будущее Прошлому судьёй будет!

Так сказал Энки, первенец Ану с планеты Нибиру>>.

* * *

Четырнадцатая таблица: Слово бога Энки.

<<Записано с уст великого бога Энки, ни одно слово не упущено, ни одно слово не добавлено, главным писцом Эндубсаром, человеком из Эриду, сыном Удбара. Богом Энки на долгую жизнь я был благословён.>>

Конец 14-й Таблицы

Конец «Книги Энки»

Новая гипотеза антропогенеза: синтез версии Ситчина и библейской истории Адама и Евы

По мере изучения «Потерянной Книги Энки» и развёрнутой в ней Ситчиным версии антропогенеза, мы начали продумывать и формулировать свою новую гипотезу антропогенеза. И в заключение, мы советуем Вам почитать созданную авторами ПетроПрогноза новую гипотезу антропогенеза, которая синтезирует как версию антропогенеза Захарии Ситчина, так и библейскую историю Адама и Евы, и их потомков (которые жили на земле среди потомков созданных ануннаками шумеров), а также (отчасти) и современную научную "синтетическую теорию эволюции"(СТЭ):

Почему азиаты — черноволосые коллективисты, а европейцы — разномастные индивидуалисты (Шумерские гены Евразии)

Дополнение к 14-й Таблице книги Ситчина: Кто такой Эндубсар?

Кто такой Эндубсар (который, по Ситчину, записал всю эту историю, рассказанную Энки)? Для справки приведём здесь сведения об этом персонаже «Потерянной книги Энки» с сайта Википедии (https://enki.fandom.com/wiki/Endubsar#:~:text=Эндубсар%20буквально%20%22мастер-писец%22%20-%20это,повелитель%22%3B%20dub%20%22скрижаль%22%3B%20sar%20%22писать%22) перевод с английского:

<<Эндубсар, буквально "главный писец", - это личность писца, который пишет и готовит четырнадцать табличек Энки).

Семантика: Эндубсар - это не имя собственное, а соединение шумерских слов: EN (𒂗) DUB (𒁾) SAR (𒊬), что означает: En, "мастер или господин"; dub "табличка"; sar "писать". На шумерском языке ДАБСАР (𒁾𒊬) означает "писец". Добавление En к dub-sar может дать значение "мастер-писец". Его выбор использования, возможно, также был желателен как игра слов (каламбур, парономазия), когда Господь ЭНКИ (EN) передает на скрижали (DUB) приказом или писцом (SAR).

Пояснения: Использование Эндубсара в качестве функционального слова в засвидетельствованной шумерской истории еще предстоит определить. Его использование в романе Захарии Ситчина, возможно, было вдохновлено шумерским словом Eduba, транскрибируемым e₂-dub-ba-a. Эдуба была учреждением, которое обучало молодых писцов в древней Месопотамии в конце третьего или начале второго тысячелетия до нашей эры.[1] Эдуба можно перевести как "дом табличек" (шумерское e₂ dub.ak) или "дом, в котором раздают таблички" (шумерское e₂ dub ba.a),[2] и Эдубба[3] (клинопись E2-DUB-ba-a) по-шумерски означает "школа писцов"."Большая часть информации, известной об эдубах, взята из клинописных текстов, относящихся к древневавилонскому периоду (около 2000-1600 гг. до н.э.).

Ссылки к Пояснению:

1. <a>↑</a>Sjöberg, Åke. 1975. "Древневавилонский эдуба" в шумерологических исследованиях в честь Торкильда Якобсена в его семидесятилетие, 7 июня 1974 года, под редакцией С. Дж. Либермана, Ассириологические исследования 20, Чикаго: Издательство Чикагского университета, 159-179. Стр. 159-160. Sjöberg, Åke. 1975. "Древневавилонский эдуба" в <a>↑</a>Дельнеро, Пол. 2006. Вариации в шумерских литературных композициях: тематическое исследование, основанное на декаде. Докторская диссертация, Пенсильванский университет. стр. 68, с № 229. года, под редакцией С. Дж. Либермана, Ассириологические исследования 20, Чикаго: Издательство Чикагского университета, 159-179. Стр. 159-160.

2. ↑ Дельнеро, Пол. 2006. Вариации в шумерских литературных композициях: тематическое исследование, основанное на декаде. Докторская диссертация, Университет Пенсильвании. стр. 68, с № 229.

3. ↑ Также транскрибируется как e-duba, e-dubba, edubba, edubah, eduba'a, e 2-dub-ba-a.>>

***

Дорогие читатели, нам интересно Ваше мнение о книге Захарии Ситчина: пишите комментарии (хотя бы и небольшие) — это помогает также поднятию канала :) Если публикация понравилась — поставьте пожалуйста лайк :) И, конечно, подписывайтесь на наш ПетроПрогноз!

Продолжение следует (Глоссарий к "Потерянной книге Энки")

Литература

1. Ситчин З. Потерянная книга Энки: Воспоминания и пророчества неземного Бога = The Lost Book of Enki: Memoirs and Prophecies of an Extraterrestrial god. — М.: АСТ, Астрель, 2010.

2. «Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность?» // ПетроПрогноз+Плюс, 2020\22.

3. «Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 2: Немезида, Седна, Тюхе)» // ПетроПрогноз, 2020.

4. « Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 3)» // ПетроПрогноз, 2020.

5. Потерянная книга Энки (Часть 1, отзыв от «официальной науки») // ПетроПрогноз 2020.

6. Краткая история ануннаков (по книге З.Ситчина «Потерянная книга Энки»). Часть 1 // ПетроПрогноз, 2020.

7. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 2 // ПетроПрогноз: история и политика, 2020.

8. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 3 // ПетроПрогноз, 2020.

9. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч.1 // ПетроПрогноз, 2021.

10. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 2 // ПетроПрогноз, 2021.

11. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 3 // ПетроПрогноз, 2021.

12. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 4 // ПетроПрогноз, 2021.

13. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 5 // ПетроПрогноз, 2021.