И все-таки среди молодежи стали все яснее подспудно проявляться ментально здоровые тренды, но которые надо ещё суметь разглядеть и понять.
Забегая несколько вперед, скажем, что удалось это сделать только с помощью тех инструментов Мышления пятого измерения (метода, начал и их алгоритмов), которым будут посвящены последующие материалы канала.
Достаточно нам только перечислить эти тенденции, чтобы понять их совершенно неочевидную здоровую основу – установка на трансгрессию (нарушение границ), установка на карнавал (перформанс), установка на отказ от художественной литературы, установка на картинку (образ).
Согласитесь, что действительно, при их восприятии складывается полное впечатление того, что эти установки совершенно не духовны и, более того, что они есть логичные проявления последствий постмодернистского мышления, которое нами так сурово обличаемо.
Но самое интересное то, что здесь нет никакого противоречия – должное пробивает себе дорогу посредством только, увы, имеющегося в наличии.
Да, можно констатировать, что трансгрессия, карнавальность, не чтение и клиповость сознания это плоть от плоти итоги постмодернизма, да мы можем лишь сожалеть об этом и сколько угодно сетовать, хуже того – загонять молодежное сознание в нами принятые рамки, определенную этичность, заставлять их сесть за художественную литературу и попытаться отвратить их от любимых гаджетов.
Надо сказать, что позитивистские научное и воспитательное сообщество так и пытаются делать, хотя, например, та же Российская Академия Образования, руководство которой в большинстве своем все же охвачено абсурдными иллюзиями постмодернизма, придерживаются вовсе иных подходов, всячески приветствующих эти молодежные экзерсисы, что совсем не удивительно, ибо в их глазах они имеют флер внутренней свободы и "демократизма", чего в оптике этих деятелей так не хватало советскому образованию и воспитанию.
Скажем прямо – нельзя принимать ни ту ни другую точки зрения, ни упорно позитивистский метод решения, ни бездумно постмодернистский метод, ибо оба страдают чрезвычайной однобокостью и схематизмом поверхностного взгляда – они используют упоминаемый нами ранее математизм мышления (прибавить/умножить или отнять/разделить взгляд, процесс etc), механицизм мышления (ментальный «шаг вправо» со стороны позитивизма или ментальный «шаг влево» со стороны постмодернизма), динамизм мышления (поиск причины и его искоренение со стороны позитивизма или прозрение последствий и всяческие попущения со стороны постмодернизма), что делает их адептов интеллектуальными импотентами.
Для того, чтобы избежать столь упрощенных интеллектуальных подходов стоит мысли отталкиваться и исходить не из явленного (феноменального), а сущностного (внутренне скрытого).
Итак, в предстоящих четырёх материалах остановимся отдельно на каждом из нами перечисленных трендов молодежной среды и рассмотрим их через призму Меры (через столь необходимую норму), через оптику Воли (через важнейшую энергию преодоления), сквозь основы Слова (через столь значимое должное понятие), посредством Образа (через достойную визуальную идею).