А если не в слове, а в предложении? А сравнить друг с другом? А еще если почитать остальные произведения в Новом Завете и сравнить написанное в них? Так ли Оно непогрешимо? Почитаем Евангелие. 1-я часть: продолжение следует...
А если не в слове, а в предложении? А сравнить друг с другом? А еще если почитать остальные произведения в Новом Завете и сравнить написанное в них? Так ли Оно непогрешимо? Почитаем Евангелие. 1-я часть: продолжение следует...
...Читать далее
А если не в слове, а в предложении? А сравнить друг с другом? А еще если почитать остальные произведения в Новом Завете и сравнить написанное в них? Так ли Оно непогрешимо?
Почитаем Евангелие. 1-я часть:
- Родство Иисуса идет от Давида через Нафана (Лука, 3:31). Родство Иисуса идет от Давида через Соломона (Матфей, 1:6)
- Ангел еще до зачатия сообщил Марии о том, что она родит Сына Всевышнего (Лука, 1:26-31). Ангел сообщил Иосифу уже после зачатия, что она родит сына Бога (Матфей, 1:18-21)
- Родители Иисуса знали о величии сына Иисуса (Матфей, 1:18-21, Лука, 1:26-31). Родители Иисуса понятия не имели, что Иисус особенный ((Лука, 2:48-50)
- От Давида до Иисуса 28 поколений, (Марк, 1617). От Давида до Иисуса 43 поколения (Лука, 3:23-31)
- Отец Иосифа (мужа Марии) Иаков (Матфей, 1:16). Отец Иосифа (мужа Марии) Илия (Лука, 3:23)
- Ребенка Марии должны были назвать Эммануилом (Матфей, 1:23). Иосиф назвал ребенка Иисусом (Матфей, 1:25)
- Святое Семейство (Иосиф, Мария и младенец Иисуса) после рождения младенца бегут в Египет, чтобы избежать смерти ребенка. ирод перебил всех младенцев до 2 лет от роду (Матфей. 2:13-16). Святое Семейство никуда не бежит, а остается в Иерусалиме для исполнения положенных религиозных обязанностей (Лука, 2:21-39). Изюминка на торте - Иоанну Крестителю было меньше двух лет. Его никто не убил! И он также никуда не бежал!
- Сатана искушал Иисуса во время 40 дневного пребывания в пустыне (Марк, 1:13). Сатана искушал Иисуса после 40 дневного пребывания в пустыне (Матфей, 4:2-11)
- Сатана сначала поставил Иисуса на башню храма, потом на вершину горы (Матфей, 4:5-8). Сатана сначала поставил Иисуса на вершину горы, и лишь потом на башню Храма (Лука, 4:5-9)
- Иоанн (Креститель) был знаком с Иисусом перед тем, как тот пришел к нему, чтобы принять крещение (Матфей, 3:11-13; Иоанн, 1:28). Иоанн понятия не имел, кто такой Иисус (Матфей, 11:1-3)
- Иисус начал проповедовать после ареста Иоанна Крестителя (Марк, 1:13). Иисус начал проповедовать перед арестом Иоанна Крестителя (Иоанн, 3:22-24)
- Голос с Неба обратился к присутствующим (Матфей, 3:17). Голос с Неба обратился к Иисусу (Марк, 1:11; Лука, 3:22)
- Сразу после крещения Иисус провел 40 дней в пустыне (Матфей, Марк). Через три дня после крещения Иисус был на свадьбе в Кане Галилейской (Иоанн)
- Иисус призвал Андрея и Петра, проходя мимо Галилейского озера (Матфей, 4:18-20).
- Петр должен был нести слово Божье евреям (Матфей). Петр должен был нести слово Божье язычникам (Деяния, 15:7)
- Иисус излечил сначала тещу Петра, потом прокаженного (Матфей. 8:1-15). Иисус сначала излечил прокаженного, потом тещу Петра (Марк, 1:30-42; Лука, 4:38...)
- Иисус излечил тещу Петра до того, как тот стал его учеником (Лука). Иисус излечил тещу Петра после того как тот стал его учеником (Матфей, Марк)
- В евангелиях от Матфея и Луки приводятся имена апостолов. Но они ... различаются. В одном есть Фаддей, но нет Иуды, сына Иакова. В другом есть Иуда сын Иакова, но нет Фаддея.
- Слуга центуриона был излечен Иисусом после излечения прокаженного и перед излечением тещи Петра (Матфей). Слугу центуриона Иисус излечил после того, как вылечил прокаженного и тещу (Лука)
- Иисус проклял фиговое дерево и оно засохло моментально. Ученики это видели и удивлялись (Матфей). Ученики увидели, что дерево засохло лишь на следующий день (Марк)
- Иисус это Посредник между Богом и людьми (первое послание Тимофею, 2:5). Иисус сидит по правую руку от Бога (Марк). Иисус и Отец едины (Иоанн)
- Иисус говорит, что нужно чтить отца и мать. Иисус говорит, что пришел, "чтобы сын обратился против отца, дочь против матери...".
- Иисус говорит: "...тому, кто скажет другому "Дурак!", придётся ответить за это в аду, в геенне огненной." (Матфей, 5:22). Апостол Павел называет людей дураками. И Иисус сам называет людей дураками: "Слепые глупцы! Что важнее, золото или храм, освятивший это золото?" (Матфей, 23:17)
- Гнев это грех ("Я говорю вам, что всякому, кто разгневается на ближнего своего, придётся ответить перед судом") (Матфей, 5:22). Не обязательно ("Можете гневаться, но не грешите") (Ефесянам, 4:26)
- "ищите и обрящете" - знакомое выражение? Вот как оно звучит у Матфея: "Просите и воздастся вам, ищите и найдёте. Стучитесь и дверь отворится перед вами. Кто просит, получит; кто ищет, всегда найдёт; и откроется дверь перед тем, кто стучится." Лука с этим не согласен: " Если человек запрёт дверь своего дома, то вы стоя снаружи, будете стучать в дверь, но он не откроет."
- Не судите! (Матфей). Но если нужно, то можно (1-е Иоанна)
- Никаких знамений (чудес) не будет этому поколению, заявил Иисус (Марк). Никаких знамений не будет, кроме одного (Матфей). Иисус показывал много знамений ученикам (Иоанн, Деяния)
- "Нагорная" проповедь была на горе (Матфей). "Нагорная" проповедь была... на равнине (Лука)
- Как молиться Отцу небесному Иисус рассказал всем во время Нагорной проповеди, которую слушали "многие": "...молитесь вот как: "Отец наш Небесный, да святится имя Твое. 10 Да наступит Царство Твое. Да исполнится воля Твоя на земле, как на небе. 11 Пошли нам хлеб насущный на каждый день 12 и прости нам грехи наши, как мы простили тех, кто причинил нам зло. 13 И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого". (Матфей). Где в это время были ученики и чем занимались непонятно, потому что у Луки мы читаем следующее: "Однажды Иисус молился в уединённом месте. После того как Он кончил, один из Его учеников сказал Ему: "Господи, научи нас молиться, как Иоанн научил своих учеников". 2 И сказал им Иисус: "Когда молитесь, говорите: Отец, да святится имя Твоё, да наступит царство Твоё. 3 Хлеб наш насущный дай нам каждый день, 4 и прости нам грехи наши, как мы прощаем тем, кто должен нам. И не подвергай нас искушению"." (Лука, 11:1-4)
- Добрые дела должны все видеть: "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного." (Матфей, глава пятая). Добрые дела никто не должен видеть (у того же Матфея, в главе шестой)
- Иисус говорит, что спасутся только евреи. Апостол Павел говорит, что спасутся и язычники
- Иисус говорит: "приходящего ко Мне не изгоню вон" (Иоанн, 6:37). Но у Матфея: "тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие."
- Праведники обретут вечную жизнь (Матфей, 25:46). Трудно праведнику спастись (1-е Петра). А в послании к Римлянам сказано просто: "нет праведного ни одного"!
- Тема спасения очень беспокоит верующих. На эту тему в Евангелии написано много, но.... Читайте сами: веруйте, креститесь и будете спасены, креститесь святой водой и святым духом и будете спасены, терпите до конца и будете спасены, воззовите к Господу и будете спасены, веруйте в Иисуса и будете спасены, веруйте, и все ваши домочадцы будут спасены, надейтесь и будете спасены, верьте в воскресение Господа и вы будете спасены... и много еще вариантов
- Развод допустим только в случае прелюбодеяния жены (Матфей). развод недопустим ни при каких обстоятельствах (Марк)
- Врагов надо возлюбить (Матфей, 5:44). Врагов надо убить (Лука, 19:27)
продолжение следует...
Святое Евангелие