Найти в Дзене

Как понимать слова: "змей был хитрее всех зверей полевых" - Быт. 3:1?

Здесь, безусловно, возникает ряд вопросов: что значит «хитрее»? за счёт чего змей был хитрее? Как он стал хитрее? Что произошло? Может Бог его таким создал, и посчитал, что это хорошо весьма? На самом деле в этом стихе слово хитрость применяется в контексте искушения, где змей показан искусным соблазнителем, толкнувшим жену на грех. Можем ли мы сказать, что это всего лишь животное, а хитрость, это то, каким создал его Господь? Нет, мы не можем так утверждать по ряду причин. Змей был хитрее, не потому, что таков характер этого существа, а потому что в него вошёл дьявол. Из чего это видно? Во-первых, Бог дал оценку своему земному творению: «хорошо весьма» - Быт.1:31. Если бы одно из творений было хитрым, изворотливым и враждебным к Богу, то оценки «хорошо весьма» никогда бы не прозвучало. Это не хорошо, когда в самом совершенном месте на земле присутствует враждебное Богу существо. Следовательно, мы можем сделать вывод, что характеристика данная змею не могла предназначаться змею как
Цитата из Библии
Цитата из Библии

Здесь, безусловно, возникает ряд вопросов: что значит «хитрее»? за счёт чего змей был хитрее? Как он стал хитрее? Что произошло? Может Бог его таким создал, и посчитал, что это хорошо весьма?

На самом деле в этом стихе слово хитрость применяется в контексте искушения, где змей показан искусным соблазнителем, толкнувшим жену на грех. Можем ли мы сказать, что это всего лишь животное, а хитрость, это то, каким создал его Господь? Нет, мы не можем так утверждать по ряду причин. Змей был хитрее, не потому, что таков характер этого существа, а потому что в него вошёл дьявол. Из чего это видно?

Во-первых, Бог дал оценку своему земному творению:

«хорошо весьма» - Быт.1:31.

Если бы одно из творений было хитрым, изворотливым и враждебным к Богу, то оценки «хорошо весьма» никогда бы не прозвучало. Это не хорошо, когда в самом совершенном месте на земле присутствует враждебное Богу существо. Следовательно, мы можем сделать вывод, что характеристика данная змею не могла предназначаться змею как творению Божию.

Во-вторых, мы читаем, что змей ложью искусив Адама и Еву привёл их к смерти:

«а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» - Быт.2:17.
«И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» - Быт.3:4-5.

Писание однозначно указывает на змея, как на искусителя Адама и Евы, что делает его человекоубийцей. Однако, Христос заявляет, что человекоубийцей является сатана:

«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» - Иоан.8:44.

Таким образом мы делаем очередной вывод: Еву искушал не змей, как таковой, а дьявол, вселившийся в змея. Змей, это всего лишь орудие, предоставившее себя дьяволу.

В-третьих, важно посмотреть, как книга Откровение представляет образ дьявола:

"И низвержен был великий дракон, древний змей, называемый диаволом и сатаною" - Отк. 12:9.

В этом стихе Откровение характеризует дьявола как древнего змея. Я не знаю ни одного подходящего древнего змея, кроме змея упомянутого в бытие 3 глава 1 стих который бы в точности отражал дьявола. Он единственный, который сюда подходит. Характеристики приписываемые сатане в точности нашли отражение в змее Эдемского сада.

  • - Он единственный, который действительно подходит под название «древний», ибо появился в самом начале вместе со всем творением. Более того,
  • - Сатана – означает Божий противник. Но именно это мы наблюдаем в змее, который демонстрирует противление тем, что ставит под сомнение Слово Божье.
  • - Дьявол назван лжецом и отцом лжи, но именно ложь демонстрирует змей в Эдемском саду, когда убеждает Еву, что они не умрут вкусив от запретного плода.
  • - Именно змей провоцирует первых людей и толкает их на верную смерть, но при этом, человекоубийцей назван дьявол.

Нет никаких сомнений, что за змеем сотворённым Богом скрывался дьявол. И если змей как творение понёс наказание, то только потому, что дал место дьяволу, позволив ему в себя войти.

"И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей" - Быт.3:14

Друзья, пишите, что вы думаете по этому поводу, ну и не забудьте подписаться на канал: Загадочная Библия.

А так же подписывайтесь на канал: Загадочная Библия в ютубе: https://www.youtube.com/c/ЗагадочнаяБиблия