Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Нижегородский Мечтатель

Честный заработок школьника в позднем СССР

Читая одну из статей любимого мною автора Натальи Баевой (которая пишет в основном о литературе), нашел одно характерное воспоминание о советском детстве. А именно – денежный вопрос у советских школьников. Конечно, хорошо, когда мама с папой давали кому двадцать копеек, а кому и рубль, на кино и мороженное, но нам в советском детстве хотелось некоторой самостоятельности и с этого же детства – честным трудом добытых денег. Ну, это, разумеется, для большинства. Меньшинство же изыскивало иные способы, применяя, например, как выражался Макаренко: «то, что известно со времен Древнего Рима, как кража со взломом». Или без взлома. Но у нас с Натальей Баевой разница по возрасту в целое поколение почти – и в связи с этим лишь очень короткий отрезок моей сознательной жизни пришелся на эпоху СССР. Одно дело – конец 80-х и самое начало 90-х, и совсем другое – семидесятые. И еще один важный, может критический нюанс для возможности честного детского заработка – до 1994 года я проживал в сельской мест

Читая одну из статей любимого мною автора Натальи Баевой (которая пишет в основном о литературе), нашел одно характерное воспоминание о советском детстве.

А именно – денежный вопрос у советских школьников. Конечно, хорошо, когда мама с папой давали кому двадцать копеек, а кому и рубль, на кино и мороженное, но нам в советском детстве хотелось некоторой самостоятельности и с этого же детства – честным трудом добытых денег. Ну, это, разумеется, для большинства. Меньшинство же изыскивало иные способы, применяя, например, как выражался Макаренко: «то, что известно со времен Древнего Рима, как кража со взломом». Или без взлома.

Но у нас с Натальей Баевой разница по возрасту в целое поколение почти – и в связи с этим лишь очень короткий отрезок моей сознательной жизни пришелся на эпоху СССР. Одно дело – конец 80-х и самое начало 90-х, и совсем другое – семидесятые. И еще один важный, может критический нюанс для возможности честного детского заработка – до 1994 года я проживал в сельской местности, да и после, если на то пошло - в райцентре, который лишь условно может считаться «городом».

Вот Наталья Баева пишет, что «главной статьей дохода» были пустые бутылки – от 12 копеек до 18. Деньжищи, честно сказать, при ценах что 70-х, что 80-х, завлекательно смотрится. Но в мое время, и в отдельно взятом конкретном месте все обстояло несколько иначе.

Итак, 1988 год, совхоз во Владимирской области, я во втором классе. По наивности, я (где-то прочитав, или увидев в кино сдачу этих бутылок), предложил заняться этим сбором своему лучшему другу Ваньке. Наши семьи переехали в этот совхоз в одно и то же лето, мы вместе новенькими пришли во второй класс и крепко сдружились. В частности, на почве любви к истории, как к науке – до конца второго класса мы с Ванькой осилили все учебники по истории, что были в школьной библиотеке, вплоть до 10 класса, хотя так-то у нас была восьмилетка.

Тут важное замечание – я-то переехал из соседней деревни, а Ванька из одного небольшого областного центра – родители у него развелись, вот его мать к своим уже родителям и уехала с сыном. Так что, он, городской, был куда «половчее» меня деревенского, обладая более продвинутыми «социальными навыками». Да и вообще бойкий парень был, а то приезжали к нам бывало, на каникулы «из города», такие рохли и мямли, что мы, «унылые пейзане», только диву давались - как они у себя выживают вообще.

-2

Так вот на мое предложение, Ванька замахал руками, как ветряная мельница и закричал:

- Да ты чё! И не думай! Попробуй только – моментом на всю деревню «чекушкой» прослывешь!

Да, пункт приема стеклотары у нас был, но быстро «сориентировавшись по местности», я понял, что «бизнес» это грязный – в прямом и в переносном смысле. Считалось это у нас уделом алкашей и маргиналов. В семидесятых и в городах было иначе, а у нас вот так, не вариант. Но что же оставалось?

Макулатура – мимо, в школе, конечно, обязательно собирали пару раз в год, то было чисто соцсоревнование, а вот так за деньги… В райцентре пункт должен был быть, но мы до него в силу возраста не добирались. Металл также – вообще не помню, чтобы собирали. Хотя молодежный опыт в этом деле имеется, но это было уже позднее, в 90-е годы.

-3

Так что один-единственный побочный вид заработка (не говоря об официальных вариантах детского труда – ОПТ), который был доступен мне и моим сельским товарищам в нашем совхозе – это сбор даров природы. Но в весьма ограниченном ассортименте. Уже с другим своим товарищем – соседом Коляном, мы добывали чагу, вот ее сдавали в аптеку. Еще, в нашей же аптеке, принимали почки – березовые и сосновые, маленькая копейка, сезонная, но все же. Почки, кстати, надо было еще и в школу сдавать, уже в обязательном порядке. Но там «режим» был щадящий – стакан двухсотграммовый, березовых почек надо было принести и все, отчитался, личный план выполнен. Некоторым ленивцам добрые родители покупали эту «минимальную норму» в аптеке же.

-4

И… все, больше ничего не принимали в нашей аптеке. Была ли в нашем селе заготконтора и принимала ли она что-нибудь у населения, вот, честно сказать, и не помню. Но грибов не принимали точно, я бы знал, так как этим сбором с детства, увлекался очень серьезно, домой приносил всегда – девать было некуда.

Читая старые грибные справочники, я еще удивлялся разделу грибов на ценность «по приемке», и думал – вот, принимали же когда-то все, начиная с сыроежек, почему сейчас так не делают? Уже много позднее, общаясь с людьми на эту тему, понял, что кое-где действительно в позднем СССР принимали в заготконторы много чего из грибов, не только лисички, сморчки/строчки и белые. Но у нас это дело было как-то не развито.

Вот, пожалуй, и все. По сравнению с городскими семидесятыми (а может в городах и в 80-х было с этим делом неплохо), как-то совсем ни о чем, касательно «лишнего» заработка для школьника.