Когда Петр стоял с одиннадцатью другими апостолами и говорил иудеям, собравшимся в Иерусалиме в день Пятидесятницы, он, провозглашая Иисуса Господом и Христом, указал на свидетельство псалмов (Деян. 2:14). Аудиторию Петра составляли разумные верующие, хорошо знавшие ветхозаветные Писания. Поэтому он воззвал к их здравому смыслу и привел исполнение в Иисусе ветхозаветных пророчеств в качестве доказательства того, что Иисус и есть Мессия.
Петр процитировал Пс. 15:8-11, пророчество о воскресении Христа:
«...Ибо Ты не оставишь души моей в аду и не дашь святому Твоему увидеть тления. Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицом Твоим» (Деян. 2:25-28).
В своем пророчестве Давид говорит от первого лица, но Петр показал, что Давид не мог говорить о себе. Во-первых, Петр сослался на смерть Давида. Он сказал, что Давид, записавший это пророчество, умер и до сих пор лежит в могиле — в Иерусалиме ее может увидеть каждый (Деян. 2:29). Во-вторых, он напомнил им о Божьем обетовании Давиду (Деян. 2:30). Бог обещал Давиду, что придет время и один из его потомков займет его престол (2 Цар. 7:12). Это обещание, сказал Петр, исполнилось во Христе, ибо Бог воскресил Его из мертвых (Деян. 2:31) и посадил на духовный престол по правую руку от Себя. Иисус пришел в этот мир по линии Давида и теперь сидит на духовном престоле одесную Бога на небесах и, будучи Царем, правит Своим земным царством, церковью.
В конце своей проповеди Петр сослался еще на одно пророчество, содержащееся в псалме 109:1 (Деян. 2:34, 35). Указывая на пророчества в Пс. 15:8-11; 109:1, он доказывал, что Посланный от Бога будет воскрешен из мертвых и возвеличен — посажен одесную Бога. В Своем воскресении и возвеличении Иисус полностью исполнил оба ветхозаветных пророчества. Таким образом, в своей первой проповеди евангелия Петр показал, что Иисус есть Обещанный Богом — Христос и Господь.