Суздаль… Один из красивейших городов, входящих в, так называемое, «Золотое кольцо» России. По городу можно часами просто гулять, проникаясь

Суздаль… Один из красивейших городов, входящих в, так называемое, «Золотое кольцо» России. По городу можно часами просто гулять, проникаясь его старинным духом и любуясь окрестностями. Время здесь неторопливо, а воздух наполнен историей. Ведь Суздаль — это не только огурцы и медовуха. В небольшом городке площадью 15 км2 всего 11 тысяч жителей, зато исторических построек около трехсот.

История Суздаля, основанного в 11 веке на одном из берегов реки Каменки, богата и самобытна. Тогда по реке проходил русский торговый путь. И по ходу кораблей местами выстраивались своеобразные форпосты, куда торговый люд мог причалить для отдыха, обмена товарами и пополнения запасов воды и продуктов. Изначально такие поселения представляли собой крепости, обнесенные валом. Вот и застройка Суждаля (таково первоначальное звучание имени города) началась с возведения Кремля (т.е. крепости). Валы вокруг Кремля и сегодня можно увидеть Очень удобным было выбрано место поселения первых суждальцев: с трех сторон крепость получала природную защиту благодаря своеобразному повороту реки Каменки. Достаточно было достроить крепостные стены с четвертой стороны и весь периметр Кремля обнести дополнительным защитным валом.

Первое значимое упоминание о Суздале в истории города относится к 1024 году в связи с описанием восстания волхвов. Известно также, что в том же 11 веке рядом с крепостью был построен Успенский собор, а невдалеке от него — монастырь. Немного в стороне от Кремля располагались посадские избы ремесленников и торговые лавки купцов. С 12 по 14 века история Суздаля знаменита тем, что город являлся столицей различных княжеств: Ростово-Суздальского и Суздальско-Нижегородского, а в середине 13 века – как самостоятельное Суздальское княжество. В 1157 году город просто входил в состав Владимиро-Суздальского княжества, а в 1392 году стал частью Великого Московского княжества. Вид на южную часть города и суздальский кремль На пути своего развития пережил Суздаль лихие годины – в XIII веке волна татаро-монгольского ига зацепила и этот город. И как следствие – разорение и почти полное его уничтожение. Постройки городка были деревянными, и мало что сохранилось после пожара. Но уже в 14 веке начинается новый расцвет, о чем рассказывает история города Суздаль. Начинают активно возводиться монастыри – Спасский и Покровский, а вслед за ними отстраивается и расширяется сам Суздаль. Когда же к концу 14 века основная власть переходит Московскому княжеству, история Суздаля несколько меняется – он перестает быть центральной резиденцией князей. Но не зря ведь здесь было построено столько церквей и монастырей – Суздаль (история города гласит) становится монаршей епархией, которой подчинены крестьяне близлежащих поселений. Именно труд данных крестьян приносит доход монастырям, помогая им развиваться и расширяться. Вид на северную часть города Вплоть до 19 века идет активная работа по строительству храмов и монастырей не только в самом городе, но и в окрестных деревнях. Церковники постепенно набирали силу, и уже в 16 веке Суздаль становится религиозным центром Московского княжества. И к слову хочется сказать, что это никак не пошло во вред стране. Наоборот, город становится благодаря этому и центром культурным: сколько талантливых рук было приложено к возведению настоящих памятников архитектуры, сколько гениальных художников поработали над оформлением внутреннего убранства церквей, соборов и монастырей. За свою историю Суздалю пришлось пережить не один пожар: в начале 17 века (во времена «тушинского вора») польско-литовские захватчики полностью разграбили город, а затем подожгли его; после великой смуты и крестьянских войн в начале 18 века огонь вновь поглотил в своем «чреве» все деревянные строения Суздаля. Но горожане не пали духом, и оправившись от тяжкого испытания, приступили к восстановлению и домов, и храмов. Но теперь уже в ход пошел более прочный материал. И скоро на берегу Каменки красовался белокаменный град. Вид на Преподобенскую колокольню и ансамбль Лазаревской и Антипьевской церквей. Но не одними только монастырями и соборами был заполнен город.