Является ли язычество древней рекой, которая лишь в прошлом разделилась на несколько более слабых потоков, которые теперь воссоединились, так что их рев меняет современное общество? Или это все просто крик в темноте и подошедшая к концу игра бессовестных постмодернистских хиппи и кляч? Следующее соображение касается того, что мы должны сделать, чтобы первое стало верным, а второе — нет.
Я один из чешских языческих «хоббитов», которые уже завели семью, пережили оторванность от «общины», а затем снова путешествие в обратном направлении. Надо сказать, что, в отличие от Бильбо Бэггинса, я вернулся совсем в другой мир, чем тот, из которого ушел. И это заняло несколько лет. Конечно, я сам тоже изменился, но это ничто по сравнению с тем, как быстро меняется чешское язычество. Из тех, кого я знал, в сообществе осталась лишь небольшая часть, которая (если повезет) собирается несколько раз в год и редко на мероприятиях, которые мы бы назвали «языческими». На смену им пришла совершенно новая волна людей, которые также принесли с собой новую энергию и новые (или возвращающиеся) идеи, стимулы и потребности. И это неизбежно заставляет меня задуматься, мой ли это мир и верю ли я в его будущее.
Что лежит в основе «языческой идентичности»? И можно ли вообще говорить о чем-то подобном? Куда все это может и должно привести, чтобы иметь смысл? Не только для нас, но и для будущих поколений? Это трудные вопросы, и я заранее признаюсь, что у меня нет на них определенных ответов. Искать их нам придется вместе, и искать их тоже придется личностям, у которых есть навыки и амбиции, чтобы куда-то тянуть весь наш поезд. Я не буду. Но в то же время я обнаружил, что становлюсь своего рода «упрямым скептиком», который зарывается в пузырь моего собственного сообщества, и я думаю, что это нехорошо.
Мы должны обсудить направление современного язычества вместе и вслух. Этим я хочу возвысить свой голос и поддержать в этом также всех, кто пережил то, что случилось со мной - что мы стали замыкаться в своих собственных волшебных царствах - дружеских сообществах, при этом смирившись с тем, чтобы быть частью большего целого - Языческая субкультура, что ей нужно видение, чтобы куда-то идти. Если мы не дадим ему это видение, то его либо никто не принесет, либо придет кто-то еще, кто принесет, и мы можем не согласиться с этим видением. Как и в прошлом, нацисты использовали веру в предков и старых богов для успеха своей идеологии. Сейчас это может показаться не так, но в наших руках действительно мощный инструмент.
Этот текст ни в коем случае не имеет целью представить полное видение будущего язычества в нашей стране. Примите это так, как оно выглядит и ощущается. Как спутать несколько разрозненных мыслей о том, где да, а где нет. Дискуссия должна как-то начаться :).