Зачем говорить о музыке, если ее можно играть? Истинная правда- и без музыки в живом исполнении любая словесная шелуха опадает и сметается прочь. Потому что-сколько в благородных учебных заведениях ни твердили, что вот Бах, Моцарт, а также Лермонтов, Стендаль, Пикассо, Гёте и далее-великие, понять это можно только-ощутив самому, переживая.
В "Степном волке" Германа Гессе много ценного на эту тему. И на тему искусства, в том числе искусства самой жизни. Джазмен Пабло говорит, что музыка "сначала должна войти в кровь, а потом уже можно думать и мечтать о ней дома, в своей каморке". Равно как и сама жизнь-должна войти в кровь.
В этом смысле даже оголтелое увлечение философией, чистым знанием - своего рода бонвиванство. Хочется дополнить свое переживание, влить в свиту музыкального Диониса свежей крови и молодого вина, чтобы ощутить заново и помочь прочувствовать слушателям то всегда особенное приключение, которое есть искусство. Поскольку оно всегда творится заново и никогда не будет только историзмом.
Сложность в том, что соткать эту мантию для музыки-дело, требующее строжайшей выверенности и, одновременно, способности разрушить собственное представление. А за него так хочется держаться и чувствовать себя правым, лелеять собственную личность, своё эго. Увы, правота здесь стоит мало. Книжная культура, наслушанность-необходимы и, конечно же, недостаточны.
Умение ценить малое, видеть красоту в повседневном, не пренебрегать самым простым и, казалось бы, будничным- может пробудить мысли и натолкнуть на нечто важное. Или - не закоснеть в книжном знании, которое работает на благо лишь в сотворчестве с самой жизнью. Мир вещей и природы способен сотворить чудо, если относиться к нему с вниманием и уважением. Потому что когда-то севрский фарфор был необработанным материалом и, благодаря покровительству Маркизы де Помпадур, возникли великие произведения декоративного искусства стиля рококо, на чайных чашках расцвели цветы и гирлянды, мотивы шинуазри (китайщины). И, если бы юный Моцарт не созерцал все великолепное убранство императорских дворцов, то, может быть, многое бы и не проросло в его искусстве, имело бы иное звучание. И таких примеров можно найти множество.
Нарядное завершение- А. С. Пушкин во Второй главе "Евгения Онегина" -
Покамест упивайтесь ею,
Сей легкой жизнию, друзья!
Ее ничтожность разумею
И мало к ней привязан я;
Для призраков закрыл я вежды;
Но отдаленные надежды
Тревожат сердце иногда:
Без неприметного следа
Мне было б грустно мир оставить.
Так что, господа и дамы, желаю вам радости от прекрасных дней, лучей солнца, чашек, кофе и всем- новых эстетических впечатлений.
#философияжизни #искусствожить #культура