Всем доброго дня! Сегодня я хотел бы поговорить с вами об удивительнейшем произведении древнеисландской литературы 13 века - "Сага о Гисли". Я, подходя к народной фольклорной литературе (а саги, как никак, сначала носили характер легенд и сказаний, рассказываемых в длинных исландских домах в зимние вечера), был настроен довольно скептично, но я был искренне поражен той литературной мощи, которая там пряталась.
Это немыслимо интересные произведения. Особенно, когда ты понимаешь, что сейчас держишь в руках книгу, написанную восемьсот лет назад! Да, у повествования есть свои минусы (естественно в переносе на современного читателя). Например, огромное количество имен. Их действительно очень много!
Бьяртмар был сыном Ана Красного Плаща, сына Грима Мохнатые щеки, брата Одда Стрелы, сына Кетиля Лосося, сына Халльбьерна Полутролля. Матерью Ана Красного плаща была Хельга, дочь Ана Лучника.
Вестейн, сын Вестейна, стал купцом и мореходом. Все же в то время, о котором здесь рассказывается он имел у Фьорда Энунда хутор Под Конем. Жену его звали Гуннхильд, а сыновей - Берг и Хельги.
Это прямая цитата из текста. Такие насыщенные абзацы попадаются довольно редко, однако, как вы понимаете, имен, названий и прозвищ здесь предостаточно.
Но при этом здесь присутствует какой-то немыслимый по динамике сюжет. По этой саге можно было абсолютно спокойно писать полноценный роман, страниц на пятьсот, а здесь все события умещаются в короткие сорок листов или 2,5 часа чтения.
Древнеисландские "Саги об исландцах" ("Сага о Гисли принадлежит именно к этому циклу) отличаются тем, что фактически они имели единственную цель - передать сказание, историю, так как в них невозможно найти внутренние диалоги или переживания героев, описания природы и тп. То есть это не привычное нам прозаическое произведение, однако при этом исследователи саг сходятся во мнении, что очень многое, происходившее на страницах этих сказаний, абсолютно спокойно можно считать правдой.
Безусловно есть некоторые моменты (и их довольно много), которые были преувеличены или додуманы, однако большая часть повествования представляется предельно реальной и возможной, из-за чего в этих сагах создаются очень противоречивые и крайне интересные для современного читателя образы.
Например, трус Бьерн из Леса ("Сага о Ньяле") проявляет в решающий момент храбрость или Торкель (брат Гисли "Сага о Гисли), несмотря на то, что он был храбрым и известным воином, боится навлечь на себя гнев Бёрка и отказывает в помощи своему брату.
Таких сложный, противоречивых и интересных образов в древнеисландских сагах очень много, причем созданы они были именно из-за того, что сказитель хотел рассказать более-менее правдивую историю (повторюсь, довольно большая часть этих саг либо преувеличена, либо додумана) и в итоге у него получалось создать сложного, реалистичного персонажа в те времена, когда литературный процесс был максимально далек от этих слов и понятий.
"Сага о Гисли", также, как и многие другие "Саги об исландцах", поражает своим размахом и мощью, причем, даю ответ всем тем людям, которые любят говорить про "Героев своего времени".... Почитайте пожалуйста эти саги, посмотрите на то, каких людей воспевают они... Вы увидите, что автор всегда будет стоять на стороне человека храброго, справедливого, умного, любящего и милосердного.
Например, Гисли (главный и любимый герой саги) является любящим мужем своей жены - Ауд (это не просто говорится словами, это в прямую доказывается поступками), также он отказывается от помощи Ингьяльда, когда тот желает сражаться и умереть с Гисли, и главный герой саги убегает от преследования, не желая подставлять своего друга и его семью. Или можете посмотреть на Аудуна ("Сага об Аудуне с Западных фьордов"), который отказался от должности стольника у Свейна (конунга Дании) для того, чтобы поехать к своей матери Исландию и привезти ей заработанные деньги.
Вот вам пример человеческих ценностей в 13 веке. Сильно они отличаются от наших? Видите ли вы в Гисли стандартного "героя своего времени" из многочисленных речей реалистов, показывающих даже положительных героев в Средневековье кровожадными викингами? Практически во все времена человеческой истории ценились человеческие добродетели, а не жестокие убийцы, запугивающие всех своей силой.
Например Бьерн, вызвавший Ари на поединок по причине желания завладеть его женой и имуществом и убивший его там, открыто порицается в "Саге о Гисли"....
Так что читайте древнеисландские саги, читайте "Сагу о Гисли"... Авторы, писавшие эти произведения восемьсот лет назад были порою гораздо гуманнее и человечнее, нежели многие наши современники.