«Русский мир» это «кто» или «что»?
(заметки образованного обывателя)
Неделю назад состоялась встреча президента Путина с руководителями думских фракций и политических партий.
Мероприятие, в общем рутинное, и вызвало оно интерес автора лишь потому, что происходило на фоне эскалации и туманных перспектив российско-украинского конфликта.
Итак выражаясь «штилем», Президент проинформировал собравшихся о ходе и смысле спецоперации в Украине.
Cо своей стороны, лидеры всех партий и фракций выразили свою полную поддержку проведению спецоперации, кратко рассказали о своей деятельности и сформулировали некоторые предложения президенту.
Последнее выглядело, впрочем, достаточно кисло.
Эдакий тотальный сервилизм советского образца, всеобщий и полный «одобрямс». Куда-то улетучилась всем известная оппозиционность тов. Зюганова Г.А. Он чётко поддержал военные действия. Во имя и ради «русского мира».
Несколько выигрышнее выглядел на этом фоне лидер справороссов Сергей Миронов. Ограничившись двумя фразами по поводу украинских дел, он далее с цифрами и фактами рассказал о деятельности партии и о тех, проблемах, что стоят перед страной. И как их собирается решать «Справедливая Россия».
Но ваш покорный слуга – образованный обыватель сейчас хотел бы поговорить не об этом.
В беседе Путина с политиками активно фигурировал термин «русский мир». Да и не только в беседе.
О «русском мире» сейчас много и многие говорят и пишут. Только вот давно обнаружено, что от долгого и активного употребления слова и понятия «застирываются», куда-то исчезает их смысл.
И поэтому учитывая острую значимость этого понятия в нынешней драматической ситуации, мы решили ответить на вопрос, который вынесен в заголовок статьи.
«Русский мир» – это...
Впервые термин «Русский мир» появился в литературном памятнике XI века «Слово на обновление Десятинной церкви».
В этой книге содержится восхваление тогдашним киевским князем Изяславом Ярославичем св. Клемента, апостола и четвертого папы Римского ( ум.97 -101 гг). Деяния святого папы восхвалялись «…не только в Риме, но и повсюду: и в Херсоне и ещё в русском мире».
Очевидно, что в данном историческом контексте под «русским миром» понималось славянство, жившее во времена Клемента ещё во многом общинным строем. В то время, как греко-римская цивилизация уже имела высокоразвитые формы государственности.
С тех пор прошла тысяча лет. Русь, Русское и другие государства, империи волне себе развивались и без этого термина.
Однако вдруг он, в начале постсоветских 90-х был вновь вытащен на свет широко тогда известными в узких кругах «методологом» Петром Щедровицким и политтехнологом Ефимом Островским. Они хотели дать какое-либо определение общественно-политической активности с русской национальной составляющей, для её обозначения как сетевой системы (объяснение г-на Щедровицкого). Но определение было настолько общим, что заполнялось часто самым разнообразными, часто противоречащими друг другу смыслами.
Под «русским миром» понимались и понимаются:
1. Культурные, образовательные и гуманитарные связи русских в России и других странах (диаспоре)
2. Единство православных церквей и «православных народов» под водительством России и Русской православной церкви. На том основании, что четыре столетия с XV по XIX вв. Россия была самым крупным и единственным независимым «православным государством».
3. Наконец в последние пять лет термин «русский мир» используется в пиар-пропагандистском обеспечении внешней экспансии постсоветской России в самых разных сферах. А сегодня также и военной сфере.
И многие эксперты отмечают то, что понятие «русский мир» не имеет юридической значимости в силу неоднозначности смысла и содержания.
То есть, по сути оно не является ни идеологией, ни развернутой политической доктриной. А всего лишь своеобразным «брендом». Таким будет ответ на вопрос: русский мир – ‘ это что?
Но только на одном бренде политику не сформируешь и не реализуешь.
Получается что «русский мир» – это «кто?»
В нынешней ситуации такая постановка вопроса вполне логична. Если у термина нет однозначного смысла и содержания его в своих интересах могут использовать самые различные лица и группы.
Но в нынешней ситуации это чревато неприятными последствиями. Продолжается острое силовое противостояние в Украине. С непонятными последствиями для международных политических и экономических отношений во всем мире.
И если нет таких ориентиров в нынешнем запутанном и неясном с точки зрения широких перспектив, то у обывателя (образованного и не очень) возникает вопрос – зачем и кому нужны такие жертвы (материальные, финансовые, культурные, человеческие, наконец). Войны, в которых человечество пребывает большую часть своей истории никогда не велись просто так, без понятной большинству общества цели и принимаемой им. Но сегодня ситуация все больше обостряется, а мы обыватели только если что и имеем, так это мантра «русский мир».
Нет автор, этих строк прекрасно понимает, что нынешний конфликт не возник на пустом месте только из-за чьих-то личных амбиций. Но для того, чтобы в конечном итоге нынешнюю ситуацию позитивно разрешить нужно видение и понимание перспективы происходящего.
Для всех граждан и гражданского общества. Обывателей то есть. И мещан.
Автор: Валерий Емельянов, исполнительный директор Ассоциации международного сотрудничества «Время и мир», автор медиа-группы «Хакнем».
P.S. Лингвистическая справка. Понятие «Обыватель» восходит к польскому слову obywatel, что означает «гражданин». Изначально не имело того иронично-негативного смысло, которое оно позднее приобрело в современном русском языке. Так же как и «мещанин» ( польско-белорусское mieszkanin, mieszkaniec) означающее просто «житель».
Подписывайтесь на канал Хакнем по ссылке
