Комментарий к видео Первой части из Второй сонаты И.С. Баха.
Иоганн Себастьян Бах создавал музыку на случай, как и большинство его современников. Романтический культ гения, творящего по велению духа, вдохновению - был неведом многим великим мастерам прошлого. Поэтому наследие Баха - музыкальное множество, обладающее уникальным внутренним единством.
Соната - есть универсальная форма музыкального выражения некоторых идей. Происходит это слово из итальянского языка - sonare, совр. suonare — звучать. Sonata da chiesa - церковная соната, барочный вариант сонатной формы, состоящая, как правило, их четырёх частей. Первая часть - медленное вступление, прелюдия. Вторая часть -фуга, заслуживает отдельного рассмотрения как уникальный феномен полифонического мышления. Фуга как таковая - осталась в музыкальной культуре на все последующие десятки и сотни лет, использовалась и в классицизме, и в романтизме и особенно была любима композиторами ХХ века. Третья и четвертая части - чаще всего танцы - медленный и более подвижный.
Соната да кьеза - могла исполнятся в церкви, но часто звучала и в концертном обиходе. И.С.Бах создал свои знаменитые Шесть сонат и партит для скрипки соло, находясь в Кётене, на службе у графа Ангальт-Кётенского Леопольда. Что ещё раз подчёркивает обстоятельство - если в распоряжении Баха была придворная капелла и оркестр, то он писал инструментальную музыку. Старейший автограф партитуры означен 1720-м годом.
Ряд авторов-исследователей ( Мозевиус, Филипп Шпитта) - говорят об использовании Бахом современной ему, барочной "теории аффектов". Теория эта, разработанная ещё ранее, появилась в том числе, благодаря Рене Декарту и его работе "Страсти души" (Les Passions de l'âme, 1649г) - таинственная дихотомия, дуальность человека, который состоит из душевной, нематериальной субстанции и протяженной телесной. Декарт объясняет движения души, аффекты - действием "животных духов", они аналогичны современному понятию "нервных связей", обуславливают движение тела и возникновение страстей в душе. Сама душа - способна к мысли, страсти есть пассивные её состояния. Однако, благодаря восприятию органов чувств, в том числе, благодаря эстетическим впечатлениям - можно воспроизвести упомянутые страсти в душе. Таким образом, родилась знаковая система "музыкальных фигур", берущая своё начало ещё в риторических оборотах ораторского искусства.
И.С.Бах, безусловно, создаёт свой музыкальный язык - в соответствии с историческим временем. Но его звуковые образы гораздо более универсальны и выходят далеко за пределы иллюстративности или декоративности. Его музыкальные идеи можно сравнить с кантовскими трансцендентальными идеями, расширяющими границы музыкального разума. Музыка Баха поднимается над историчностью. Именно поэтому интерес к музыке Баха, на мой взгляд, не угаснет - даже если мода на аутентичное исполнение пройдет.
Да, я хочу сразу оговориться - я совершенно не против аутентичного исполнения. Но я против догматизма - я за выбор возможности интерпретации. Кстати, сам Бах весьма благосклонно относился к инструментальным новшествам. Дело ведь не в "букве", но в "духе".
Спасибо за внимание, лайк, репост и всё, всё,всё.))
#музыка #философия