В 1771 году в Сапожковскую воеводскую канцелярию обратился Переяславского уезда Рязанского Старорязанского стану Нагорной стороны села Желудева помещик Иван Иванович Лунев. В своей челобитной он сообщал, что в марте 1764 года Сапожковского уезда села Новоникольского у солдатской жены Афимии Гавриловой дочь родила незаконнорожденного сына Якова. Местный иерей Рождественской церкви Иван Иванов крестил его и стал его восприемником, то есть он получил его фамилию. А затем мать принесла этого ребенка в дом поручика Лунева, где он жил и воспитывался до сих пор. Якову Иванову ныне исполнилось 8 лет и ему необходимо было придать некий правовой статус. «И дабы ВЫСОЧАЙШИМ ВАШЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА УКАЗОМ повелено было сие мое челобитье в Сапожковскую воеводскую канцелярию приняв а показанного незаконнорожденного Якова Иванова в силу состоявшихся ВАШЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА УКАЗОВ повеленоб было отдать в вечное услужение мне коего я апринять желаю».
Канцеляристу Сапожковской воеводской канцелярии Ивану Викулину была дана инструкция, по которой он должен был ехать в село Новоникольское для выяснения всех обстоятельств дела- встретиться с иереем Рождественской церкви Иваном Ивановым, чтобы взять письменное подтверждение рождения и крещения незаконнорожденного Якова. Затем точно также необходимо было встретиться «с обывателеи того села соцкого и лучших людей взять же сказку». Ивану Викулину было велено «будучи в сея посылке обид никому не чинить ко взяткам не касаться в посторонние дела не вступаться».
Встреча прошла в селе вполне успешно. Все, кто участвовал в этом «обыске», факты рождения незаконнорожденного мальчика подтвердили. В частности, иерей Рождественской церкви получил следующее уведомление: «В Сапожковскую воеводскую канцелярию Сапожковского уезда села Новоникольского Рождественской церкви от иерея Ивана Иванова потребно от вас известие оного села Новоникольского от солдатки Афимии Герасимовой дочери рожденои от нея незаконный сын Иванов в прошлом 1764 году в марте месяце вами иереем крещен ли и вы восприемником были ли подлинное по свяшенству вашему под сим своеручно прислать в Сапожковскую воеводскую канцелярию обратно. Мая 15 дня 1771 года». Он подписал своею рукой: "К сему известию в Сапожковском уезде селе Новоникольском Рождественский иерей Иван Иванов подлинно вышереченного незаконнорожденного Якова крестил в том своеручно и подписуюсь".
Для обсуждения и подтверждения истории бедной солдатки и ее незаконнорожденного сына собрали большую группу «лучших людей»: соцкого Михайла Кузнецова, пятидесятника Конона Игнатищева, десятских Никиту Сибирева, Сергея Милованова, Зота Натарова, Семена Ечменцова, Семен Губарев, Федора Самодурова и пашенных солдат Ивана Светикова, Купирияна Акиншина, Тимофея Мостяева, Михаила Котикова, Петра Арехова, Василия Андросова, Харлама Кокарева, Ивана Голышкина, Сидора Мансунова, Алексей Бордаковского, Алексе Быкова, Харлама Щелогурова, Степана Храмчихина, Ерофея Тучина, Тараса и Сидора Светиковых, Артамона Кривченкова, Панкрата Тучина. А к «сему обыску» вместо вышеперечисленных пашенных крестьян по их просьбе руку приложил города Сапожка Николаевской церкви дьякон Тимофей и земской Зиновий Лисицин.
В конечном счете Сапожковская воеводская канцелярия удовлетворила просьбу Ивана Ивановича Лунина: «Того ради Сапожковская воеводская канцелярия приказала в силу о ревизии инструкции 16 пункта и состоявшегося в 1744 году августа 21 дня Указа-означенного незаконнорожденного Якова ………..отдать ему Лунину в вечное услужение».
В этой истории нет ничего необычного для 18 века. Случайная связь помещика с крестьянской девкой, а особенно солдатской дочерью, обычна.
Жизнь солдатской жены и ее семьи была крайне трудна, когда мужа забирали пожизненно. Понятно, почему мать отнесла ребенка на воспитание отцу, по любому, ему там будет лучше, чем в селе. А вот Лунины известная семья. В Переяславском уезде у них было много земли и крепостных крестьян, и именно отсюда вышел известный декабрист Михаил Лунин. Владелец села Желудево в 18 веке Михаил Киприанович Лунин, которому принадлежали еще села Лунино и Задубровье, был дедом декабриста. И еще, при огромной наше земле, как порой тесно бывает. Так вот, и дед нашего поэта и писателя Н.С.Гумилева был иереем Рождественской церкви села Желудево. Это просто к сведению. Хотя мне не очень понятно, где могли пересечься пути Ивана Ивановича Лунина и солдатской дочери . Расстояние между этими населенными пунктами 64 км, может быть на ежегодной ярмарке, которая проходила в Новоникольском Самодуровке тож в конце лета. Это просто версия.
P.S. РГАДА, фонд 568,опись 2, док. 603