15,8 тыс подписчиков

Книга Энки. Гильгамеш, Мятеж Мардука (ч. 58: 13-я Таблица, продолжение)

28 января 202328 янв 2023

329

14 мин

Оглавление

Гильгамеш
Очередной мятеж Мардука
Литература

Предыдущие пятьдесят семь частей Книги Энки смотрите по гиперссылкам [9-65] в конце статьи, в списке литературы.

Напомним читателям, что «Потерянная книга Энки»[1] — одна из последних книг известного историка и лингвиста, учёного-самоучки Захарии Ситчина (1920-2010). На английском она была опубликована в 2001 году, на русском — в 2010. Многие почитатели З.Ситчина считают именно эту его книгу наиболее информативным исследованием о шумерских «богах» (ануннаках). О том, можно ли считать З.Ситчина профессионалом в сфере научных исследований шумерской темы, и можно ли доверять всем его гипотезам (порой весьма спорным и скандальным), — об этом мы писали в наших предыдущих статьях о нём самом[2,3,4], а также о Предисловии д.и.н. О.В. Горшуновой к этой книге[5], а также о Введении самого З.Ситчина к этой книге[6-8].

В самом кратком виде, наше оценочное суждение об исследованиях и творчестве З.Ситчина можно считать положительным, и примерно совпадающим с подробным Предисловием д.и.н. О.В. Горшуновой[4].

После этого краткого напоминания переходим к изложению текста «Книги Энки» (восстановленного З.Ситчиным по двенадцати (или четырнадцати) таблицам, обнаруженным археологами в библиотеке Ниппура[1,8])

По Захарию Ситчину, действие предыдущей серий (57-й) [65 в списке литературы в конце статьи] происходило в период правления в Шумере Лугальбанды (третий царь из Первой династии Урука), — то есть в XXVII веке до н.э. Напомним здесь, что Лугальбанда отец Гильгамеша, самого известно царя Урука Первой династии, героя самых известных шумерских эпосов. Напомним ещё, что Гильгамеш правил в конце XXVII — начале XXVI веков до н. э.

Мы закончили предыдущая часть нашего сериала[64] следующим комментарием к тексту Ситчина:

<<«Лугальбанда — полулегендарный правитель древнего шумерского города Урука, правивший в XXVII веке до н. э. Из I династии Урука. До вступления на престол, согласно «Царскому списку», был пастухом. Из шумерского эпоса известен как герой, а из аккадского — как родовой бог Гильгамеша.[2]Он был одним из героических гонцов Эн-Меркара и его боевым соратником в борьбе с Араттой. Поскольку Лугальбанда является главным героем по меньшей мере двух эпических сказаний, он, скорее всего, был значимым правителем; и неудивительно, что к 2400 году до н. э., а возможно, и ранее он был причислен к божествам шумерскими теологами и обрёл место в шумерском пантеоне богов»

Как видно, Захария Ситчин придерживается признанных в научном мире сведений о шумерских правителях и шумерских эпосах. >>

***

Теперь продолжим изложение «Потерянной Книги Энки». Ниже в тексте З.Ситчина наши уточнения помещены в квадратные скобки […]. Далее в «Потерянной Книге Энки» читаем:

Гильгамеш

<<Богиня Нинсун, что Энлилева семени была, себе в супруги его [Лугальбанду] взяла, герой Гильгамеш их сыном был, трон Унуг-ки после Лугаля-Банды он получил.

Годы прошли, Гильгамеш старше стал, о жизни и смерти он мать свою Нинсун расспрашивал, о смерти своих предков, что из Ануннаков были, он знать желал. «Умирают ли боги?» — он своей матери вопрос задал, — «Хотя на две трети я божество, неужели как обычному смертному мне умереть суждено?» — он у неё спрашивал. «Пока на Земле ты будешь пребывать, смерти Землянина тебе не избежать!» —Нинсун отвечала сыну своему, — «Но если на Нибиру ты попадёшь, долгую жизнь ты там обретёшь!»

Взять Гильгамеша с собой на Нибиру Нинсун Уту, командующего, просила, бесконечное число раз Нинсун к Уту взывала, день за днём она его умоляла. «Пусть Гильгамеш идёт к Месту Приземления!» — Уту, наконец, принял решение. Чтобы проводник у него был, чтоб защита обеспечена ему была, Нинхарсаг сделала для Гильгамеша двойника.[Напомним здесь, что Нинхурсаг\Нимах была главным генетиком ануннаков, и вместе с Энки и Нингишзиддой когда-то создала предков шумеров]. Энкиду, «Словно Созданный Энки», звали двойника, не матка его на свет произвела, кровь в его венах не текла.

Гильгамеш (справа) и Энкиду (слева), шумерский барельеф (из открытого доступа)

С товарищем Энкиду Гильгамеш к Месту Приземления отбыл, Уту с оракулами за его продвижением следил; при входе в кедровый лес, чудовище на их пути встало, пламя из пасти своей оно изрыгало. Обманом они чудовище с толку сбили, на части его разрубили. Когда тайный вход в туннель Ануннаков они нашли, перед Энлиля существом, устрашающе фыркающим Небесным Быком, оказались они.

[Напомним здесь, что Энлиль объявил себя лидером эры Быка, которая длилась на Земле примерно с 4 470 г. до н.э. по 2 310 г. до н.э.]

До ворот Унуг-ки бык преследовал их; на городских укреплениях Энкиду его насмерть сразил.

Когда Энлиль об этом узнал, гневно он закричал, Ану в небесах его стенания услыхал; сердце Энлиля ему ясно говорило: нехорошим знамением это было! За убийство Небесного Быка Энкиду к наказанию приговорили, в водах его утопили; Гильгамеш от Нинсун и Уту указания получал, смертного приговора он избежал. Тем не менее, желая долгую жизнь на Нибиру найти, к Месту Колесниц Уту Гильгамеш продолжал идти.

После многих приключений до Земли Тильмуна, Четвёртого Региона, он дошёл [Тильмун (Дильмун) — остров в Персидском заливе, ныне Бахрейн]. Через его подземные туннели он прошёл, в саду драгоценных камней он Зиусудру нашёл! [Напомним здесь, что Зиусудра — любимый сын Энки от земной женщины, «шумерский Ной», которого Энки предупредил в 10 800 году до н.э. о грядущем Потопе, и дал ему чертежи судна-ковчега для спасения; но, в отличие от Ноя, Зиусудра не стал «праотцом» послепотопного человечества, а удалился на остров Тильмун и жил там со своей женой, в добровольной изоляции от остального мира].

О событиях Потопа Зиусудра Гильгамешу рассказал, секрет долгой жизни он ему показал: растение в садовом пруду росло, Зиусудру и его супругу оно от старости спасло! Уникальным среди растений на Земле оно было; с его помощью человек мог полностью восстановить свои силы. «Человек в Старости Молод Опять! — такое название этому растению я дал», —Зиусудра Гильгамешу сказа, — «Дар от Энки, с благословения Энлиля, оно на Горе Спасения было нам дано!»

Когда Зиусудра и его супруга спокойно спали, Гильгамеш привязал к своим ногам камни; в пруд он нырнул глубоко, растение Молодости схватил и с корнем вырвал его. С растением в мешке через туннель он спешно назад пробирался, в Унуг-ки он опять направлялся. Когда он утомился и поспать прилёг, аромат растения змею привлёк. У спящего Гильгамеша зубами вырвала растение змея, вместе с ним она прочь уползла. Утром, когда о пропаже Гильгамеш узнал, он сел и громко зарыдал. С пустыми руками в Унуг-ки он вернулся домой, он и умер там, как смертный простой.

Очередной мятеж Мардука

После Гильгамеша ещё семь царей правили в Унуг-ки, затем этого царствования настали последние дни; ровно тысяча земных лет прошло, когда это произошло! [т.е., считая от кончины Гильгамеша в начале XXVI века до н.э., вроде бы речь идёт о начале XVI века до н.э. … Но это остаётся пока под вопросом]

К Уриму, городу Наннар [Нанна, сын Энлиля] и Нингаль [дочь Энки] царствование Первого Региона перешло [Первый Регион, т.е. Шумер (Эдин в тексте «Потерянной Книги Энки»)] Всё, что в других регионах творилось, под пристальным вниманием Мардука находилось.

Мечты и помыслы Инанны, к владениям Думузи обращённые, Ра очень тревожили. [Напомним, что после предыдущего мятежа Мардука, пока он был в изгнании в «дальних диких землях за океаном» (в Северной Америке), — в это время Египтом правил Думузи (любовник и муж Инанны), позже погибший по пути в Южную Африку]. Захватнические замыслы Инанны расстроить он был решительно настроен; о вопросе, что возрождения и бессмертия касался, он размышлениям глубоким придавался.

Мыслью о божественном сане одержимым он был, стать великим богом он решил! То, что Гильгамешу, почти Землянину, позволено было, Ра в ярость приводило, но этот ход, что благосклонность царей и людей сохранял, он мудрым считал: «Если полубогам к вратам бессмертия приближаться можно, применить к царям моего региона это тоже возможно!» Мардук, который во Втором Регионе под именем Ра известен был, сам себе говорил: «Пусть в моём регионе правят потомки Нётеру, пусть в Загробный мир они отправляются на Нибиру!» [Напомним, что «Нетёру» называли в Египте Ануннаков.]

Такой порядок Ра в своём царстве установил. Как строить гробницы, обращённые на восток, он царей научил, жрецам-писцам он длинную книгу продиктовал, путешествие в Загробный мир, он в нём подробно описал.

Взвешивание сердца в Книге мёртвых Сесостриса (Венский музей папирусов), из статьи Википедии «Древнеегипетская Книга мёртвых» (Авторство: Manfred Werner - Tsui. Собственная работа, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6315584)

Как добраться до Дуат, Места Небесных Колесниц, он в своей книге рассказал, как по лестнице, ведущей к небесам, к Неувядающей Планете подниматься, как Растение Жизни вкусить, как Воду Молодости испить. О пришествии богов на Землю Ра жрецам рассказал, Золото - это искра Жизни, он им сказал. «Оно — плоть богов!» — он царям объяснял. Отправляться в Абзу [Южная Африка] и Нижнее царство, чтобы золото добыть, он царям приказал.

Когда силой оружия цари Ра земли чужие завоевали, во владения братьев его они вторгаться стали, их действия растущий гнев у братьев вызывали: «Что Мардук себе позволяет, братья говорили, растоптать он нас желает?» — к своему отцу Энки они обратились; Птаха [имя Энки в Египте], своего отца не послушался Ра [имя Мардука в Египте]. Все прилегающие земли завоевать он мечтал, для этого в Маган и Мелухху царей своих Ра послал, — быть повелителем четырёх регионов он всем сердцем желал.

«Земля — моя, я на ней властелин!» — он твёрдо отцу своему заявил.>>

[Напомним здесь, что ещё задолго до описываемых событий (после возвращения Мардука и его добровольцев-игигов с Марса) Энки обещал ему, что рано или поздно он (Мардук) станет единственным Властелином Земли].

Продолжение смотрите здесь: Книга Энки. Власть над миром и эры человечества: эра Быка (Энлиля) и эра Овна (Мардука). Часть 59 сериала по З. Ситчину

Литература

1. Ситчин З. Потерянная книга Энки: Воспоминания и пророчества неземного Бога = The Lost Book of Enki: Memoirs and Prophecies of an Extraterrestrial god. — М.: АСТ, Астрель, 2010.

2. «Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность?» // ПетроПрогноз+Плюс, 2020\22.

3. «Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 2: Немезида, Седна, Тюхе)» // ПетроПрогноз, 2020.

4. « Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 3)» // ПетроПрогноз, 2020.

5. Потерянная книга Энки (Часть 1, отзыв от «официальной науки») // ПетроПрогноз 2020.

6. Краткая история ануннаков (по книге З.Ситчина «Потерянная книга Энки»). Часть 1 // ПетроПрогноз, 2020.

7. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 2 // ПетроПрогноз: история и политика, 2020.

8. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 3 // ПетроПрогноз, 2020.

9. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч.1 // ПетроПрогноз, 2021.

10. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 2 // ПетроПрогноз, 2021.

11. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 3 // ПетроПрогноз, 2021.

12. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 4 // ПетроПрогноз, 2021.

13. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 5 // ПетроПрогноз, 2021.