Нелегко было расти в Спарте. У спартанских детей не было друзей по переписке в близлежащих Афинах, где жизнь, по крайней мере для мальчиков, проходила в философствовании и подбадривании своих соотечественников на Олимпийских играх.
Чтобы проникнуть в сознание спартанского родителя, вы должны иначе взглянуть на родительство. Дети были важны, но не так, как дети ценятся сегодня.
Молодые спартанцы не должны были быть верны семье. Они должны были быть верны стране в целом. Целью спартанца-мужчины было сражаться, а целью женщины — рожать сильных воинов.
Подавление себя ради большего блага было нормой в те дни. Как заметил греческий философ и историк Плутарх (48–122 гг. Н.э.):
Они считали себя абсолютно частью своей страны, а не отдельными личностями.
Слабость нельзя было терпеть
Когда ребенок родился, первым препятствием было сказать - жив. Как рассказывает Плутарх в «Жизнь Ликурга», спартанские лидеры были теми, кто давал каждому ребенку один шанс. Если малыш выглядел «хорошо сложенным и крепким» , старейшины приказывали папе отвести малыша домой, а также выделяли ребенку участок земли.
А если ребенок не прошел проверку? Был ли он «плохо рожденным и уродливым?»
«Они отправляли его в так называемые Апотеты, похожее на бездну место у подножия горы Тайгет, в убеждении, что жизнь того, кого природа в самом начале не очень хорошо подготовила для здоровья и силы, не приносит никакой пользы ни себе, ни государству». — Плутарх
Некоторые историки оспаривают эту версию, говоря, что Плутарх преувеличивал факты, чтобы подчеркнуть, какими грозными воинами были спартанцы, но по другим оценкам, до 50 процентов спартанских младенцев рано умирали.
«Бойцовский клуб» начинался в 12 лет
Это спартанская система образования, называемая Агогэ́.
В семь лет мальчики отправлялись жить в бараки. Вопреки распространенному мнению, там было традиционное школьное образование, но когда мальчикам исполнялось 12 лет, тут же начинались кулачные бои. Из рассказов Плутарха:
Чтению и письму они учились ровно столько, сколько нужно; все остальное их обучение было рассчитано на то, чтобы заставить их хорошо подчиняться командам, переносить трудности и побеждать в битвах. Поэтому по мере того, как они становились старше, их телесные упражнения увеличивались; головы их были коротко острижены, и они привыкали ходить босиком и часто играть без одежды.
Они могли иметь только один плащ и не могли использовать масла для купания. Им также приходилось воровать, чтобы есть. Плутарх еще раз:
«Если мальчика поймают, он получит много ударов кнутом за то, что окажется неуклюжим, неумелым вором. Мальчики также воруют любую провизию, которую могут, тем самым учась умело набрасываться на тех, кто спит или небрежно охраняет. Мальчика бьют и он голодает, если его поймают».
Мальчиков натравливали друг на друга, чтобы увидеть, кто поднимется на вершину. Плутарх утверждает, что многие погибли из-за «ударов плетью у алтаря Артемиды».
Но те, кто это проходил все испытания, были похожи на грозных бойцов из фильма «300 спартанцев» , сражавшихся насмерть в битве при Фермопилах.
«Не испытывайте страха перед множеством людей, не бегите в панике, но позвольте каждому нести свой щит прямо на передовых бойцов, считая свою собственную жизнь ненавистной и держа темных духов смерти такими же дорогими, как сияние. солнца." — Спартанская поговорка
Быть женщиной хорошо... или нет?
В некотором смысле девушкам в Спарте было немного легче. Они оставались дома со своими семьями и, в отличие от своих афинских собратьев, имели права и могли владеть имуществом. Поскольку спартанцы поработили целую группу людей - илотов, для выполнения своей черной работы, у девушек даже было свободное время — боксировать, бороться, заниматься легкой атлетикой и кататься на лошадях.
«Дочерей Спарты никогда нет дома! Они смешиваются с молодыми людьми в борцовских поединках». — Еврипид
Это должно было сделать их хорошими партнерами для мужчин. В то время как мужчинам разрешалось жениться в 18 лет, они не могли покинуть казарму до 30 лет, когда им настоятельно рекомендовалось вступать в партнерские отношения.
Именно тогда всё стало странно, согласно «Жизни Ликурга»:
Был обычай брать женщин для замужества… За плененной девушкой ухаживала так называемая «подружка невесты». Сначала она обривала голову невесте, затем одевала ее в мужской плащ и сандалии и укладывала ее одну на матрац в темноте.
Жених — не пьяный, а, как всегда, трезвый — сначала обедал в столовой, потом проскальзывал к ней, расстегивал ей пояс, поднимал ее и нес на кровать. Пробыв с нею недолгое время, он скромно удалялся, чтобы, по обыкновению, лечь спать вместе с прошлыми юношами.
Одно из возможных объяснений этого из книги Сары Б. Померой «Спартанские женщины» заключалось в том, что женщины были сделаны похожими на мужчин, потому что их мужья так привыкли быть рядом с другими мужчинами. Мужчины в Агогэ вступали в сексуальные отношения с мужчинами, и их поощряли к этому,, чтобы создать связи, помогающие в битве.
Неустойчивый режим?
Как и в большинстве случаев, спартанский режим работал, пока не сломался окончательно.
Население Спарты никогда не было таким большим, как у некоторых ее соседей. Во время Пелопоннесской войны в Афинах проживало от 300 000 до 600 000 человек, а в Спарте - около 50 000 человек.
Ко времени битвы при Левктрах, которую Спарта проиграла Фивам, начавшим их спуск вниз, численность гражданского населения составляла всего 4000 человек.
Может быть, это был упадок в порядке рождения из-за того, что мужчины предпочли казарменную жизнь традиционной домашней жизни, или, может быть, слишком много молодежи Спарты было принесено в жертву Агогэ. Одна из причин, по которой некоторые мужчины не могли сражаться, заключалась в том, что они не могли себе этого позволить — в стране росло неравенство в богатстве.
Какова бы ни была причина, в конце концов воинов стало слишком мало, чтобы сражаться должным образом. И спартанский образ жизни теперь просто то, чем мы восхищаемся в эту более мягкую современную эпоху. Потому что это был хардкор.
— Вернись со своим щитом или на нём. — Спартанский боевой клич.