Под заголовком – «Черты старинного дворянского быта» – в 1893 году в историко-литературном сборнике «Русский архив» были опубликованы воспоминания смоленской дворянки Марии Сергеевны Николевой (ок. 1806-1878). Познакомимся с тем, как проходили в усадьбе Николевых Покровское (Устье) Ельнинского уезда большие церковные праздники. В их традициях мы увидим и черты патриархальности, и особенную связь помещиков со своими крестьянами. «Как брат, так и отец на день Покрова (престольный праздник села Покровское – Ю.Ш.) обыкновенно готовили угощение крестьянам. На большом дворе против дома расставлялись столы с чашами щей, студню, с пирогами и другими приварками. Мы все выходили подносить крестьянам по рюмке водки, рассаживали за столы и угощали, как могли радушнее. Сбиралось крестьян до 300 кроме женщин. Иногда бывал этот осенний праздник ясен и тих; иногда же случалось, что во время самого пира погода вдруг переменится и начнет падать снег, попадая прямо в кашу или щи; но гости наши не об
Под заголовком – «Черты старинного дворянского быта» – в 1893 году в историко-литературном сборнике «Русский архив» были опубликованы воспоминания смоленской дворянки Марии Сергеевны Николевой (ок. 1806-1878).
Познакомимся с тем, как проходили в усадьбе Николевых Покровское (Устье) Ельнинского уезда большие церковные праздники. В их традициях мы увидим и черты патриархальности, и особенную связь помещиков со своими крестьянами.
«Как брат, так и отец на день Покрова (престольный праздник села Покровское – Ю.Ш.) обыкновенно готовили угощение крестьянам. На большом дворе против дома расставлялись столы с чашами щей, студню, с пирогами и другими приварками. Мы все выходили подносить крестьянам по рюмке водки, рассаживали за столы и угощали, как могли радушнее. Сбиралось крестьян до 300 кроме женщин. Иногда бывал этот осенний праздник ясен и тих; иногда же случалось, что во время самого пира погода вдруг переменится и начнет падать снег, попадая прямо в кашу или щи; но гости наши не обращают на это внимания, кушают себе да похваливают, ни за что не соглашаясь надеть шапку или шляпу (деревенского производства), как мы их не упрашиваем, даже приказываем. «Ничего, матушка сударыня, сойдет и так». При хорошей погоде пир продолжался до сумерек; являлся скрипач или два, начиналась пляска, песни, и мы меньшие сестры, т.е. я и Елена Сергеевна, пускались в хороводы с молодыми крестьянками и ребятами.
Праздновали мы и день Пасхи. Изготовлялось несколько больших куличей, пасок из творогу и корзин, наполненных красными яйцами. Все крестьяне из церкви приходили прямо к нам христосоваться. Их бывало человек до 500 или более. Большая семья наша расходилась по разным комнатам с корзинами яиц; матушка раздавала кусками кулич и пасху, целуя всех в лицо, без разбора, что делали и мы все, меняясь яйцами с каждым по очереди, а у кого их не случалось, отдавали свое; и весь дом с растворенными настежь дверями наполнялся людом. Всякий имел право ходить по всему дому, и не помню, чтобы в тот день что-либо пропадало в наших комнатах; даже ничто не было тронуто с места: любопытные только разглядывали чудные для них предметы. Хозяин наш обыкновенно находился в то время в просторной передней комнате, где принимал главных, самых почетных лиц из крестьян, стариков и старост, подавал им вина, пирога, жареного мяса, а в девичьей нянюшка наша угощала брагою или пивом. Такое множество поцелуев, полученных нами от лиц с бородами и усами, подчас не совсем опрятными, заставляло нас по окончании поскорее умыться: иначе случалось, что показывалась на лице сыпь…»
Источник: Николева М.С. Черты старинного дворянского быта. Воспоминания // Русский архив. 1893. Кн. 3. №10. С. 130-131.;официальная группа научно-популярного журнала "Край Смоленский" https://vk.com/kraismol
Автор: Юрий Шорин
Если материал вам понравился, не забудьте поставить дружеский лайк.