Найти в Дзене

Как Салоны способствовали успеху человека в обществе и можно ли их собирать сегодня? (1/2)

Расскажу о мероприятии типа Салон и о его значении для успеха в обществе прошлого. Объясню, можно ли такие мероприятия проводить сегодня. Поделюсь несколькими мыслями о том, каким образом мог бы выглядеть современный Салон. (6 минут чтения) Об этом много говорит само название. Во Франции 17-го века так называли просторную комнату для приема гостей, которую мы сегодня обычно называем гостиной. Хозяйки знатных домов регулярно устраивали там прием для сливок общества и со временем за этим уникальным видом мероприятия закрепилось название "Салон". Помните прием у Анны Павловны Шерер из самого начала «Войны и мира»? Речь идет именно об этом. Салоны начали набирать популярность во Франции на заре эпохи Просвещения. В то время высший свет потихоньку освобождался от удушающих объятий церкви, тем самым рождая спрос на светские культуру и науку. Где есть спрос, там будет предложение. Ученые, поэты и другие артисты, как правило, скромного происхождения были рады продемонстрировать аристократам св
Оглавление

Расскажу о мероприятии типа Салон и о его значении для успеха в обществе прошлого. Объясню, можно ли такие мероприятия проводить сегодня. Поделюсь несколькими мыслями о том, каким образом мог бы выглядеть современный Салон.

(6 минут чтения)

Arturo Ricci - musical soirée
Arturo Ricci - musical soirée

Что такое Салон?

Об этом много говорит само название. Во Франции 17-го века так называли просторную комнату для приема гостей, которую мы сегодня обычно называем гостиной. Хозяйки знатных домов регулярно устраивали там прием для сливок общества и со временем за этим уникальным видом мероприятия закрепилось название "Салон". Помните прием у Анны Павловны Шерер из самого начала «Войны и мира»? Речь идет именно об этом.

Зачем собирали Салоны?

Салоны начали набирать популярность во Франции на заре эпохи Просвещения. В то время высший свет потихоньку освобождался от удушающих объятий церкви, тем самым рождая спрос на светские культуру и науку. Где есть спрос, там будет предложение. Ученые, поэты и другие артисты, как правило, скромного происхождения были рады продемонстрировать аристократам свои идеи и таланты, а те в свою очередь были рады приобщиться к интеллектуальной атмосфере. Вот что об этом пишет Тарасов в биографии Паскаля, который жил в середине 17-го века:

"Салон жадно искал ума и по-своему обрабатывал его. У каждой женщины, замечал один из авторов XVII века, вместо пажа появился свой математик. Многие увлеклись астрономией и пристрастились к наблюдениям за звездным небом". [2]

И творцы, и аристократы преследовали при этом свои цели. Первые получали шанс по меньшей мере обзавестись влиятельными знакомыми либо в идеале – шанс блеснуть талантом и приобрести щедрого покровителя. Кроме того, еще неоперившиеся дарования выигрывали уже просто от того, что оказались в Салоне, ведь туда попадали лишь по личному приглашению хозяйки. Если она сочла, что имя поэта или философа прибавит блеска ее Салону, значит, к нему стоит приглядеться.

«Чтобы получить литературную известность в великосветском кругу, необходимо было попасть в салон г-жи Карамзиной». [3]

Григорий Мясоедов. Пушкин и его друзья слушают Мицкевича в салоне княгини Зинаиды. 1907. Орловский музей
Григорий Мясоедов. Пушкин и его друзья слушают Мицкевича в салоне княгини Зинаиды. 1907. Орловский музей

Аристократы тоже посещали Салоны не только из интереса к науке или искусству. Во-первых, на подобных встречах бывали дипломаты, послы, путешественники и просто знатные люди, часть из которых охотно делилась новостями и сплетнями, тогда как другая их охотно поглощала. Во-вторых, для многих джентльменов и дам посещение Салона было не более, чем данью моде или знаком внимания знатному дому. Такие визиты вежливости не приносили особенного удовольствия ни салоньер, ни гостям, поэтому к XIX веку сложилась удобная для всех традиция – отмечать свое имя в гостевой книге, даже не переступая при этом порог Салона. [1;17] И, в-третьих, аристократы разбавляли стерильную придворную жизнь общением с героями нового времени – свободомыслящими интеллектуалами.

В общем, Салон стал изящным решением для всех заинтересованных сторон, включая третью – хозяйку дома. Как правило, она сочетала в себе благородное происхождение с живостью ума и творческим талантом. Это позволяло ей пользоваться доверием и уважением как творцов, так и господ. Ее личный выигрыш был разнообразнее всего. Во-первых, все Салоны носили имя своей хозяйки, а значит, успех ее собраний выгодно отражался на ее имени и социальном положении в целом. Во-вторых, это увлечение обеспечивало ее многочисленными знакомствами и информацией. В-третьих, для женщины Салон был чуть ли не единственной возможностью раскрыть свой творческий или интеллектуальный потенциал, потому что неприкрытый интерес женщин к этим областям тогда еще не приветствовался обществом.

Как проходили встречи?

Ближе к обеду знатный дом приходил в движение. Под чутким руководством гостеприимицы прислуга расставляла по просторной гостиной мягкие кресла, образующие либо несколько островков, либо один ряд в зависимости от планируемых развлечений, хозяйка приводила себя в порядок и репетировала истории или остроумные шутки, а повара готовили легкие закуски и напитки. В назначенные день и час к дому съезжались экипажи.

От гостей ожидалось знание и соблюдение негласного кодекса. В его основе лежала галантность и утонченность. Несмотря на то, что хозяйки Салонов охотились за интеллектуалами, серьезные разговоры не приветствовались.

В "академиях галантных остроумцев" особым почетом пользовался не просто ум, а его особый модус - тонкий, мягкий и отшлифованный ум, способный нравиться и блестеть, доставлять собеседникам удовольствие и приятные ощущения. Остроумие - это "как" ума, его изящная форма, способная калейдоскопически меняться, - вот что, главным образом, завораживало и очаровывало салонных завсегдатаев. [2]

Поэтому приглашенные философы редко вступали в серьезные дискуссии. Посещая Салон, они, как и все остальные, должны были использовать свой ум для создания приятного и легкого настроения, а искать истину они могли на чисто философских встречах, где царила совершенно иная атмосфера. По этой же причине высокопоставленные гости оставляли политику за дверью. И все же железных правил не было, каждый дом имел свои особенности.

Чем именно занимались люди в Салонах восемнадцатого века? Они ели, играли в разного рода игры, в том числе театральные, слушали выступления молодого Моцарта или восхищались последователем Месмера, который гипнотизировал добровольцев, начинали и заканчивали романы, выпивали, иногда больше разумного, сплетничали, слушали стихи или прозу и так далее. Удовольствия салона были разнообразнее, чем можно было себе представить. [1;135]

Если свести все это к одной фразе, то главным занятием было получать удовольствие от общения и доставлять его окружающим. Все остальное было лишь предлогом.

Картина Никола Андре Монсио.
Картина Никола Андре Монсио.

Можно ли собирать Салоны сегодня?

Это нелегкий вопрос. С одной стороны мне хочется ответить "нет, нельзя", но с другой стороны подобные встречи по-прежнему проводятся. На самом деле мне было бы очень интересно узнать от вас о примерах современных Салонов, поэтому смело пишите в комментариях, обсудим.

Почему с одной стороны "нет"? Дело в том, что отличительной чертой Салона было соприкосновение двух миров – родовой аристократии и простых, но при этом талантливых людей. Именно это сочетание давало искру, которую ловко раздувала хозяйка Салона. У обеих сторон были свои корыстные интересы, которые удовлетворялись на подобных собраниях. А встречи чисто для талантов (например, литературный кружок или клуб, встречи для дискуссий) или чисто для голубой крови (музыкальный вечер, званый ужин, бал) носили совершенно иной характер.

Какие миры сегодня могла бы свести салоньер? Таланты никуда не делись, но аристократия как класс до наших дней не дожила. Являются ли ее аналогами бизнес-элиты или политическая знать? Это вопрос. Поэтому мне кажется, что этот формат мероприятия все-таки остался в прошлом – сегодня другое общество, другие нравы и другие технологии.

Но с другой стороны мы можем вложить в идею Салона немного более широкий смысл. Например, сведение вместе не столько разных миров, сколько разных людей. Если определять Салон так, тогда можно смело сказать, что он дожил до наших дней и неплохо себя чувствует. В следующей части статьи я хочу рассмотреть современные форматы и их особенности.

#аристократия #литературныйсалон #посиделки #17век #18век #франция #эпохапросвещения #нетворкинг #связи #история

Литература

  1. Lilti Antoine - The World of the Salons Sociability and Worldliness in Eighteenth-Century Paris - Translated by Lydia G. Cochrane - Oxford university press - Abridged version of Le Monde des salons by Antoine Lilti - Librairie Arthéme Fayard, 2005.
  2. Тарасов Б. Н. - Паскаль.
  3. Багдасарова Софья - Салонные умницы: хозяйки литературных салонов России - https://www.culture.ru/materials/127375/salonnye-umnicy-khozyaiki-literaturnykh-salonov-rossii