Характеристика Гая Мессия Квинта Траяна Деция: Истинный римлянин. Верен богам своего народа. Чтит традиции. Хороший полководец и администратор. Способный правитель, разбирающийся во всех нюансах внутренней и внешней политики. Семьянин, любящий своих детей. Морально чистый человек, не склонный к порокам.
Цикл статей о римских императорах, начиная с Октавиана Августа
Происхождение
Деций родился в деревушке Будалия (сейчас это болгарский город Разград) в 201 году.
Его отцом был пограничный генерал из аристократической семьи италиков, поколениями служивших на дунайской границе. Эта граница была одной из самых ответственных, так как именно междуречье Рейна и Дуная было воротами для варварских племен, которые пробивались тут в долины Италии.
Семья не теряла связей с родней в Риме и в 14 лет Деций в Сенате на незначительных должностях, нарабатывает стаж. Затем квестор, а в 234 году (ему 33 года) наместник дунайской провинции Нижняя Мёзия (наместников назначал император). Тогда же назначен консулом-суффектом, то есть заместителем консула. А это третий человек в Римской империи. В 238 году наместник Тарраконской Испании.
На последнюю должность его поставил император Максимин Фракиеец. Когда Сенат восстал против него Деций остался его сторонником и после его поражения был смещен с должности без права пенсии.
Но при Филиппе I Арабе он снова на высших должностях - префект Рима.
Приход к власти
В начале 249 года дунайские племена перестали получать выплаты от Рима. Их активность усилилась, а римские гарнизоны отказались им противодействовать.
Гепиды начали совершать глубокие рейды вглубь римской территории. Деция отправили командовать легионами против гепидов. Легионеры воевать не стали, зато назначили Деция императором. Деций не хотел быть императором, но разъяренная солдатня уговорит кого угодно. Тем более повод ненавидеть Филиппа I Араба был - он убил неплохого императора Гордиана III. В сражении у Вероны армия Филиппа была разбита опытными дунайскими легионами. После победы на сторону Деция перешли преторианцы.
Так, Деций по словам британского историка Рональда Сайма стал в октябре 249 года «превосходным образцом узурпатора поневоле».
Правление
Деций вернулся к форме правления принцепса. То есть первого среди равных в Сенате. Это существенно снижало императорскую власть и повышало сенатскую. Также он решил выделить из полномочий императора должность цензора, передав её сенаторам. Это означало передачу административных функций по сбору налогов. Деций раздал щедрый конгиарий римским гражданам и заручился их поддержкой.
Деций вернулся к практике государственного строительства, отремонтировав Колизей и начав строительство новых терм. Были построены укрепления по всей линии государственной границы Римской империи, отремонтированы мосты и дороги.
А самое главное - он снизил налоги, которые нещадно драл с населения Филипп I Араб.
Деций привел в порядок выпуск римских монет. Он снова стал выпускать весь ряд римской валюты - ауреус = 2 золотых квинария = 25 денариев = 50 квинариев = 100 сестерциев = 200 дупондиев = 400 ассов = 800 семисов = 1600 квадрансов. Роль банков второго уровня выполнила армия, легионерам которой шли выплаты новыми монетами. Этим повысился престиж армии и доверие к римской валюте.
Сейчас эту роль выполняют бюджетники, которые получают в национальных валютах. А потом покупают на нацвалюту, все что нужно для жизни.
В религиозном плане Деций ратовал за усиление роли традиционных римских богов перед другими верованиями.
Христиане как всегда отказались совершать языческие обряды и были немедленно наказаны.
При этом, Деций ничего не имел против христианства как религии. Он разрешал им собираться и даже не регистрироваться. Но обязательным было почитание принесение жертвы римским богам и отведывание жертвенной пищи с получением справки об этом. Это требование соблюдали иудеи и манихеи. И избежали какого-либо наказания.
Летом 250 года было казнено много христиан, а многие бежали. Казней было так много, что епископы разрешили за взятки покупать справку о жертвоприношении. Это вызвало первый раскол в христианской церкви, когда ересью объявили учение антипапы Новациана о том, что Церковь не имеет права на повторное обращение в христианство людей, один раз отказавшихся от неё.
Скифская война и гибель Деция
В начале III века в Причерноморье появились Готы. Они покорили местные племена скифов, кельтов и протославян, находившихся в активном этническом контакте.
Усилившись, готы стали совершать набеги на римские границы с 238 года, начав так называемую Скифскую войну III века. От них откупались, но Филипп I Араб перестал выплачивать дань.
Готский король Книва, собрав своих готов и праславян карпов (от них Карпаты) зимой 250 года вторгся в римскую провинцию Мёзия.
Деций прибыл в Подунавье вместе с сыном и разгромил отдельные отряды готов с карпами.
Но в конце 250 года армия Деция была уничтожена готами в сражении у Августы Траяны Берое (сейчас болгарский город Старо-Загора). Весной 251 года стрелой был убит сын императора, на что он сказал:
- «Пусть никто не печалится; потеря одного воина не есть ущерб для государства» - Иордан. Гетика. 103.
Но 1 июля 251 года в битве при Абритте (недалеко от тех мест, где родился Деций) римская армия была снова разгромлена готами. Сам император погиб.
- «Подобная несчастная судьба постигла, как известно, Цезаря Деция, который в жестокой сече с варварами был сброшен на землю падением взбесившейся лошади, удержать которую он не смог. Попав в болото, он не мог оттуда выбраться, и потом нельзя было отыскать его тело» - Аммиан Марцеллин. Деяния. XXXI. 13.
Деций стал первым императором, погибшим в бою с внешним противником.
Результаты правления
- дал отпор готам. пусть и неудачно. но те поняли, что легко они в Римскую империю не вторгнутся.
- укрепил римскую валюту
- укрепил традиционную веру
- укрепил власть Сената как органа исполнительно власти
Деций был одни из последних "истинных римлян" по духу. Он пытался возродить былую славу Римской империи, хоть и осознавал все трудности. Его точно характеризуют слова о нем:
- «Он обладал разнообразными знаниями и многими добродетелями, в мирных условиях был мягок и общителен, в военных — очень энергичен» - Псевдо-Аврелий Виктор. Извлечения о нравах и жизни римских императоров. XXIX. 2.
Статьи канала "История и культура Евразии" за июль 2022 года
Список художественных рассказов канала "История и культура Евразии" за 2020-2022 годы
