Что они либералы, я вывожу из общего негативизма их по отношению к искусству времени так называемого соцреализма. У меня у самого такое же отношение. Но я исключение: я единственный, кто практически применяет теорию художественности Выготского (в нескольких словах: художественность = подсознательному идеалу автора). Из-за этого я могу очень чтить любое произведение, даже и соцреализма, если замечу в нём следы подсознательного идеала в странностях для своего времени.
Свежий пример.
Соцреализм требует, чтоб в социуме открывалось то, причём прогрессивное (а конкретно, годное для социализма сталинсткого типа, административно-командного), которое никто, кроме данного художника, ещё не видит.
Пусть все художники решили, что такая палочная дисциплина это не искусство вообще. Но есть госзаказ. И вот Ефанову предложили возглавить группу художников и написать для всемирной выставки в Нью-Йорке коллективный портрет советских знаменитостей. И он взялся (там 60 или больше портретов). И сделал так, что каждый персонаж идёт совершенно естественно (см. тут). Ну, как будто их наградили только что, и вот организовали им после награждения культурную программу, и они идут, скажем, в театр. В хорошем все настроении.
Так если Ефанов тоже думал, что упомянутый соцреализм это вообще не искусство. И видит, что несмотря ни на что у него всё получается и получается назначенная им для всех естественность походки, то как он должен относиться к прорезающейся явной удаче произведения? – Он должен подумать, что-то подобное тому, когда художник думал, что его Аполлон посетил. А я это назову материалистически. В него вселился подсознательный идеал объективной истины. Он заключён конкретно здесь в том, что социализм сталинского типа таки построен, раз такая масса к нему, к строительству социализма, руки свои приложила и, вот, прославилась. – Все остальные художники, обеспечивавшие портретное сходство лиц, могли погрязнуть в своих проблемах обеспечения сходства и продолжать себе думать, что соцреализм вообще не искусство. А Ефанов сам себе невольно доказал обратное. Остальные художники радовались похожести своих персонажей, а Ефанов – естественности их походки, и это был символ, что социализм будет построен, если не уже построен (что никому, кроме него не открылось).
.
Долинина и Ельшевская отнесли следующие картины к соцреализму (чтоб поругать), хоть те к нему не относятся, если хорошо вникнуть: «Новая Москва» Пименова и «И. В. Сталин и К. Е. Ворошилов в Кремле» Герасимова.
Долинина упрекает Пименова (и соцреализм, и передвижничество 19 века) «в приоритете слова над формой» (https://www.kommersant.ru/doc/607514). Здания ж гостиницы «Москва» и Госплана вставлены в картину? – Вставлены. – Они построены лишь 2 года назад? – Да. – Это значит – слова о: «бурном строительстве и мощи советского государства»? – Да, значит. – ЧТД (что и требовалось доказать).
А Ельшевская (о соцреализме):
«…для лирических сюжетов вполне годится некий бескрасочный, «дождливый» импрессионизм… Атмосфера дождя обозначает человеческую теплоту, открытость друг другу» (https://arzamas.academy/materials/1204).
Человеческая теплота и открытость – такие же внушённые слова, что и слова о: «бурном строительстве и мощи советского государства».
Тогда как дождь нужен для не таких целей у Пименова и Герасимова. Блеск мокрого даёт гарантированную красоту.
Пименову красота нужна для обеспечения первой части формулы идеостиля импрессионизма: «хвала абы какой жизни». У Пименова вторая часть формулы обеспечена жизнью безликой.
А Герасимову красота нужна, потому что он ею спрятался от соцреализма. В любом живописном (и не только) произведении с момента появления искусства, даже и в трагическом, есть выражение радости жизни.
В этом, не известно чьём, рисунке, например, нос Йорика не провален ради красоты.
Это аж перестали ценить и всегда нагружают произведение ещё чем-то. Но т.к. в СССР это «чем-то» предуказано, то способ избежать – выражать радость жизни.
То есть оба произведения – не соцреализма.
.
Но зачем либералкам тонко вникать? Есть общественный запрос части российского общества хулить всё советские. Они и хулят.
13 июля 2022 г.