Может быть, более правильным было бы назвать их отсылками, как это положено в литературных произведениях, - аллюзиями, реминисценциями. Но это не просто отсылки - в пасхалках интересно именно расследование, желание найти скрытые мотивы автора, мысль, которая прямо, может быть, и не выражена, но подразумевается создателем произведения.
В самом начале романа Николай Петрович везет двух молодых людей в свое имение.
По дороге он начинает читать отрывок из романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин»:
Как грустно мне твое явленье,
Весна, весна, пора любви!
Какое...
Но не успевает завершить, так как Базарову чтение стихов отцом семейства, барином уже в солидном возрасте, кажется смешным, нелепым и он торопится прервать Николая Петровича.
Как правило, никому не приходит в голову посмотреть роман Пушкина, чтобы уточнить, что же не успел продекламировать Кирсанов. Все и так кажется понятным: речь идет о весне, о любви. И в романе Тургенева – весна, любовь... Параллели. Но ведь есть и меридианы.
Если все так замечательно – весна, любовь, красота, то почему же для автора явление весны связано с грустью?
А потому что все воспринимают весну по-разному. Для молодёжи весна – радость жизни, надежды на обновление, любовь, счастье. Для старшего поколения – это воспоминание об ушедшем времени, о прошедшей любви, об утратах, часто невосполнимых.
…Все, что ликует и блестит
Наводит скуку и томленье
На душу мертвую давно...
III
Или, не радуясь возврату
Погибших осенью листов,
Мы помним горькую утрату,
Внимая новый шум лесов;
Или с природой оживленной
Сближаем думою смущенной
Мы увяданье наших лет,
Которым возрожденья нет?
Пушкинский текст имеет прямые параллели с тургеневским. У Пушкина в пейзаже всё ликует и блестит, а у Тургенева - все волновалось и лоснилось. Совпадения иногда просто дословные: дуновенье веющей весны - под тихим дыханием легкого ветерка.
Мы прекрасно понимаем, что давно "мертвая душа" – это Павел Петрович, а помнит горькую утрату – смерть жены – Николай Петрович. И оба брата наверняка сознают «увяданье лет».
Да и разговор героев Тургенева начинается как раз со смерти, с того, что Николай Петрович сообщает Аркадию о кончине его нянюшки Егоровны. Это тоже отсылка к Пушкину – к стихотворению «Вновь я посетил…» (1835):
Вот опальный домик,
Где жил я с бедной нянею моей.
Уже старушки нет - уж за стеною
Не слышу я шагов ее тяжелых ...
В нем звучат мысли Пушкина о быстротечности жизни, о законе извечного изменения всего сущего. Недаром поэт рисует вид разросшейся молодой рощицы, но это не просто рощица – Пушкин создает метафорическую картину семьи, в которой свежие кустики теснятся под деревьями, как дети. Знаменитое описание трех сосен в стихотворении опять обращает наше внимание к роману Тургенева. Две сосны всегда рядом, и вокруг них разрослись молодые деревья.
А вдали
Стоит один угрюмый их товарищ
Как старый холостяк, и вкруг него
По-прежнему всё пусто.
Жизнь бобыля бесплодна, мертвенна и, вследствие этого, бессмысленна. Проезжая мимо сосен, поэт говорит о дедовых владениях, а потом обращается к внукам, которые, возможно, подумают и о нем, как он сейчас вспоминает о своих предках.
Так осуществляется связь между предками и потомками, между поколениями, вьется нить человеческого рода, и в каждом человеке живут его предшественники, с которыми он соединен кровными и духовными узами.
Близкий образ появляется в поэзии Пушкина в стихотворении «Брожу ли я средь улиц шумных»:
И пусть у гробового входа
Младая будет жизнь играть,
И равнодушная природа
Красою вечною сиять.
Слово «равнодушная» Тургенев упомянул в эпилоге романа, заключив его в кавычки и указывая тем самым на его цитатность. Природа равнодушна к жизни и смерти отдельного человека, потому что она признает только жизнь общую, совокупную, которая и является вечной в земном её воплощении.
Тургенев же в последней фразе романа соединил эту строчку с цитатой из церковного песнопения «…идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная»:
Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце ни скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами: не об одном вечном спокойствии говорят нам они, о том великом спокойствии «равнодушной» природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной...
Природа спокойна, она «равнодушна» к жизни, страданиям и смерти человека. Отдельный человек слишком мал и ничтожен для неё. Впрочем, Тургенев берет в кавычки только слово "равнодушная". Может быть, это просто насмешка над Базаровым, а природа вовсе не равнодушна к людям, а жестока и свысока смеется над ними, как это делал сам герой?
Это и начинает понимать самоуверенный студент, и именно эта мысль не дает ему покоя. Оказывается, природа не мастерская, в которой он может распоряжаться самочинно, не красивые виды в альбоме Одинцовой, а страшная, "всепоглощающая" бездна. И это нестерпимо для гордеца:
А я и возненавидел этого последнего мужика, Филиппа или Сидора ... Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух расти будет; ну, а дальше?
Но чтобы понять, что "дальше", надо выйти за пределы ограниченной системы материализма и обратиться к понятию Высшей силы, как это сделали Паскаль, Ньютон, Томсон.
Тургенев пишет о примирении с законами бытия, с мыслью о смерти, которая, возможно, есть не только завершение, но и источник новой жизни. Начинается роман с обозначения точной даты - 20 мая 1859 года, а завершается он словами о вечном потоке живой жизни - "жизни бесконечной"...
#литература #культура #школьная литература #образование #классика