Далее (https://t.me/filokalia/54) митрополит Каллист (Уэр) продолжает: II. Основная задача: обожение. Если именно такова общая цель Добротолюбия, то в каких терминах рассматривается вопрос об основной задаче духовной жизни? Преподобный Никодим дает на это четкий ответ в самом первом предложении предисловия: "Бог — блаженная Природа, Совершенство пресовершеннейшее, творческое Начало для всего благого и прекрасного, Сам трансцендентный всякому благу и красоте, Он в Своем высочайшем Божественном плане предусмотрел от вечности обожение человечества. Следовательно, вот цель, ради которой были созданы люди, и вот высокий предел духовной жизни — “обожение”, или “обожествление”. III. Средства: постоянное призывание Святого Имени. Указывая с первых слов на то, что люди сотворены для обожения преподобный Никодим говорит в предисловии о грехопадении, воплощении Христовом и о даре Святого Духа в таинстве крещения. Эта благодать крещения, дарованная нам в детстве, помрачается мирскими заботами