Как сообщает корреспондент газеты «Смоленский вестник» из Духовщинского уезда в заметке от 8 июля 1890 года, «жатва хлеба началась с 3-го июля; урожай, по словам крестьян, хороший; только местами побило градом. Сенокос идет успешно, благодаря теплой погоде, сена собрано больше, чем в прошлом году.
Крестьяне в Духовщинском уезде начинают зажинать хлеб, соблюдая следующие обычаи: все семейство крестьянина в назначенный день (большею частью праздником) после полудня идет на ниву, причем берут туда с собою образ, булку хлеба, соль, сыр из творога, яйца и проч. Придя на место, откуда предполагают начать жать, хозяйка, держа серп в левой руке, крестится со словами «Господи, благослови» и после чего начинает жать. Остальные члены семейства стоят молча кругом жницы. Сжав небольшой сноп, крестьянка ставит его на сжатом месте со словами: «Стой, мой сноп, на тысячу коп, на сто овинов…».
После чего все семейство располагается на выжатой площадке и ест принесенные из дома кушанья. После закуски все молятся Богу перед принесенным образом, который во все время стоит у снопа; потом хозяйка, жавшая рожь, берет сноп и образ, и все семейство направляется домой, где первый сноп ставится под образа в переднем углу, здесь он и стоит до первого овина, т.е. до первой сушки снопов.
Перед молотьбой приглашают крестьяне священника, который служит в каждом овине молебен с водосвятием; по окончании молебна кропит святой водой снопы, овин и «садку» (место, куда кладутся для сушки снопы), кидает в садку «первый сноп».
***
Стоит добавить, что в пересчете на современный календарь 3 июля 1890 года приходится на 15 июля (для XIX века плюс 12 дней). Автором заметки является известный смоленский историк-краевед В.И. Грачев.
ИСТОЧНИК: Смоленский вестник. 1890. 8 июля. №78. С. 2.; официальная группа научно-популярного журнала "Край Смоленский" https://vk.com/kraismol
Автор: Юрий Шорин
Если материал вам понравился, не забудьте поставить дружеский лайк.