Митрополичьи палаты - одно из старейших зданий Ярославля - построены в 1682 г. рядом с кафедральным Успенским собором. Это первый в городе каменный жилой дом построенный специально для ростовского митрополита Ионы Сысоевича (1607-1690).
Митрополит Иона развернул в своей епархии небывалую стройку. Яркий пример тому - ансамбль Ростовского Кремля. Митрополичьи палаты же настоящий древнерусский дворец: двухэтажный, украшенный нарядным кирпичным "поясом" и фигурными наличниками окон.
В 1976 году уникальный памятник архитектуры Митрополичьи палаты передали Ярославскому Художественному музею. В здании разместили ценную коллекцию Ярославских икон: уникальные ранние иконы, монументальные образы эпохи Ивана Грозного и лучшие иконы "золотого" для Ярославля 17 века.
От домонгольского периода сохранились две ярославские иконы: "Ярославская оранта" находится в Третьяковской галерее, а "Спас Вседержитель" начала 13 века - в первом зале Митрополичьих палат.
Спас Вседержитель - семейная икона первой ярославской княжеской династии. Она принадлежала сыновьям князя Всеволода Василию (1229-1249) и Константину (12??-1257).
Николай Чудотворец, один из самых чтимых на Руси святых, архиепископ г.Миры в Ликии (сейчас территория Турции). На клеймах иконы - житие святого и чудеса, которые он совершал: исцелял людей, помогал старикам и детям, спасал невинно осуждённых, усмирял морские бури и людской гнев.
Икона «Николай Чудотворец в житии» была найдена во время экспедиции в 1960-х годах. Она хранилась в закрытом храме в аварийном состоянии: была расколота на три части и покрыта плесенью. Реставраторы использовали новую в то время методику- расслоение олифой прослойки между красочными слоями и перенесение снятых фрагментов на новую основу. Это позволило открыть самый древний нижний слой живописи, и , одновременно, сохранить образцы поздних записей 17-18 веков.
Иоанн Креститель - последний библейский пророк и предшественник Христа, поэтому он также именовался Предтеча - «предшествующий Богу».
Икона «Иоанн Креститель с Процветшим Крестом» написана по образцу иконы из Благовещенского собора Московского Кремля- домовой церкви русских царей. Иоанн Креститель - небесный покровитель царя Ивана IV Грозного.
Процветший Крест в руке святого - редкая иконографическая деталь- Древо Смерти превращается в Древо Вечной Жизни.
Эта икона - вклад Ивана Грозного, возможно за чудесное исцеление «от болезни ног» перед иконой Толгской Богоматери во время пребывания в монастыре.
«Богоматерь Толгская» - самый известный ярославский чудотворный образ. В настоящее время икона находится в трапезной Крестовоздвиженского собора Толгского монастыря. Но одновременно является предметом хранения Ярославского Художественного Музея. Хранитель музея еженедельно проверяет ее сохранность.
Согласно преданию, икона Богоматери спустилась с неба в огненном столпе света Ростовскому архиепископу Трифону в 1314 году на берегу реки Толги. На месте этого события был основан Толгский мужской монастырь.
Чудеса этой древней иконы описаны были описаны в монастырском «Сказании о явлениях и чудесах иконы «Толгской Богоматери». Путешествуя по Ярославлю, обязательно загляните в Толгский монастырь.
В Митрополичьих палатах представлена первая Ярославская икона с иллюстрацией этих сказаний. Это список с древнего образа, вокруг которого 24 клейма с изображениями чудес иконы. Предпоследнее клеймо с празднованием в честь иконы «Толгской Богоматери» в ярославском Кремле. Это самое первое изображение Ярославля, известное в настоящее время. Мы видим ярославский деревянный Кремль, сгоревший в 1658 году, жилые и торговые постройки внутри Кремля, каменный Успенский собор с колокольней, построенный в 1646 году.
«Сергий Радонежский с клеймами жития и «Сказанием о Мамаевом побоище» - одна из самых известных ярославских икон 17 века.
В иконописных мастерских Троице-Сергиева монастыря была выполнена монументальная фигура Сергия в среднике, а также рассказана история его жизни в 24х клеймах. Через несколько десятков лет уже во второй половине 17 века ярославский мастер заполнил золотой фон средника изображением чудес, которые совершал Сергий во имя спасения Руси.
Особая ценность иконы - «Сказания о Мамаевом побоище». Они были тоже добавлены в Ярославле на специально созданной наделке (прикреплённой снизу доске). Эту работу приписывают известному ярославскому иконописцу Фёдору Фёдорову (1654-1732).
Сказания - единственное в русской иконописи повествование о Куликовской битве (1380 год). Подробно изображены несколько десятков сюжетов, с надписями и комментариями, с названиями всех городов и именами действующих лиц. Ярославль представлен на первом плане, ярославские князья выступают из города во главе многочисленной дружины.
Обязательно прогуляйтесь по Ярославлю с гидом, это поможет почувствовать его атмосферу и лучше понять историю города.
Еще про города Золотого Кольца
Что обязательно посмотреть во Владимире?
Юрьев-Польский, Георгиевский собор 12 века!!!
Переславль-Залесский