«...Еще один вопрос, Учитель. Почему ученики Иоанна строго постятся, а Твои нет? Мы не говорим, что Ты не должен есть. Пророк Даниил тоже был свят в глазах Божьих, хотя и был вельможей при Вавилонском дворе, а Ты больше, чем он. Но они…»
«Часто то, чего не достичь суровостью, достигается сердечностью. Есть те, кто никогда бы не пришел к Учителю, и Учитель должен пойти к ним сам. Есть другие, что пошли бы к Учителю, но стыдятся находиться в толпе. И к ним должен пойти Учитель. И раз уж Мне говорят: „Будь моим гостем, чтобы я мог с Тобой познакомиться“, Я иду, имея в виду не радость от обильной трапезы и от разговоров, порой для Меня весьма болезненных, но вновь и вновь интересы Бога. Вот что Меня касается. И так как нередко по меньшей мере одна из душ, с кем Я таким образом сближаюсь, обращается, а каждое обращение для Моей души – это брачный пир, великое празднество, в котором принимают участие все Небесные ангелы и которое благословляет предвечный Отец, то Мои ученики и друзья, друзья Жениха, ликуют вместе с Женихом и Другом. Неужели вам бы хотелось видеть Моих друзей в скорби, когда Я радуюсь, пока Я еще вместе с ними? Но придет время, когда Меня с ними уже не будет. И тогда они будут строго поститься. Для новых времен и новые методы. До вчерашнего дня, до Крестителя, был пепел Раскаяния. Сегодня, в Моем сегодня, сладкая манна Искупления, Милосердия и Любви. Те методы было бы невозможно привить Мне, как и Мой метод нельзя было бы использовать тогда, еще вчера. Поскольку на этой Земле еще не было Милосердия. Теперь есть. На Земле уже не Пророк, а Мессия, которому от Бога передано все. Всякому времени подобает то, что ему пригодно. Никто не пришьет куска новой материи к старой одежде, потому что иначе, особенно при стирке, новая ткань сядет и разорвет старую, и дыра станет еще шире. Равным образом никто не наливает молодого вина в старые бурдюки, потому что если налить, вино прорвет эти старые бурдюки, не способные выдержать брожения молодого вина, и оно вытечет из лопнувших бурдюков. Но в старые бурдюки следует наливать старое, уже перебродившее вино, а молодое – в новые. Чтобы одна сила уравновесилась другой. Так и сейчас. Сила нового учения требует новых методов для своего распространения. И Я, зная об этом, пользуюсь ими».
«Спасибо, Господин. Теперь мы удовлетворены. Помолись о нас. Мы старые бурдюки. Сможем ли мы вместить Твою силу?»
«Да. Потому что вас выделывалa Креститель и потому что его молитвы наряду с Моими сделают вас способными на многое. Ступайте с Моим миром и передайте Иоанну, что Я его благословляю».
«А… что, по-Твоему, лучше для нас: остаться с Крестителем или с Тобой?»
«Пока есть старое вино, пей его, раз уж нёбо привыкло к его вкусу. После… после того как вам опротивеет та тухлая вода, что повсюду, вы полюбите новое».
«Ты считаешь, что Крестителя могут опять схватить?»
«Несомненно. Я уже известил его об этом. Ступайте, ступайте. Пока можете, радуйтесь, что у вас есть Иоанн, и доставляйте радость ему. Потом полюбите Меня. И вам это будет даже нелегко… поскольку никто, отведав старого вина, не захочет сию же минуту нового. Скажет: „Старое было приятнее“. Действительно, Мой вкус будет особенным, и вам он покажется терпким. Но понемногу, день за днем, вы распробуете этот живительный вкус. До свидания, друзья. Да пребудет с вами Бог» (Глава 159. Беседа в Гергесе об искренности в вере. Ответ ученикам Крестителя о посте")
Скачать всю книгу-откровение "Евангелие как оно было мне явлено" или "Евангелие маленького Иоанна" можно по этой ссылке: https://disk.yandex.ru/d/ABkcQNkLkGYesg
Группа, посвященная трудам Марии Валторты: https://vk.com/mariavaltorta
