Вечное Евангелие & Мария Валторта

"...Почему Ты обращаешься к ним с притчами?» «Потому что им попущено понять не более того, что Я объясню. Вам дано гораздо больше, поскольку вы, Мои апостолы, должны познать тайное; и посему вам дано понимать тайны Царства Небесного. Поэтому Я вам говорю: „Спрашивайте, если вам не ясен дух притчи“. Вы всё отдаете, и вам все дано, чтобы и вы, в свою очередь, могли отдать всё. Вы все отдаете Богу: привязанности, время, интересы, свободу, жизнь. И Бог вам дает все, чтобы возместить это и чтобы сделать вас способными отдавать все во имя Божие тем, кто будет после вас...

"...Послушайте и, может быть, вы поймете, как от одного и того же труда могут получиться разные плоды. Сеятель вышел сеять. Полей у него было много и разного рода. Были те, которые он унаследовал от отца и по забывчивости оставил там произрастать колючие растения. Другие приобрел сам: купил их такими, какими были, у одного нерадивого человека, да так и оставил. Третьи были пересечены дорогами, поскольку человек этот был большим любителем комфорта и не желал проделывать долгий путь, идя из одного места в другое...

"...Петр, Иоанн, Зилот, и сыновья Алфея, услышав шепот, говорят Иисусу: «Учитель, твоя Мать здесь вместе с Твоими братьями. Они там, на улице, и они ищут Тебя, потому что хотят поговорить с Тобой. Скажи толпе, чтобы она расступилась и дала им пройти к Тебе, потому что их привела сюда в поисках Тебя, конечно же, серьезная причина». Иисус поднимает голову и в конце толпы видит страдальческое лицо Своей Матери, которая силится не заплакать, тогда как Иосиф Алфеев взволнованно говорит с Ней, и видит, как Она повторяет выразительный жест отрицания, несмотря на упорство Иосифа...

"...Фарисеи и книжники совещаются друг с другом, а затем, симулируя доброжелательность, спрашивают: « Учитель, легче верят тому, что видят. Поэтому дай нам знамение, чтобы мы могли поверить, что Ты Тот, Кем Себя называешь.. » «Вы можете видеть, что в вас есть грех против Святого Духа, Который несколько раз указывал вам на Меня, как на воплощенное Слово Божье. На Слово и Спасителя, Который пришел в предсказанное время, предшествуемый и сопровождаемый знамениями, о которых говорится в пророчествах, и действующий так, как говорит Дух...

В книге Марии Валторты "Евангелие как оно было мне явлено" мы становимся свидетелями первых шагов Петра в освоении им искусства проповеди. Иисус поручает ему взять слово перед крестьянами, но Петр теряется, пытаясь отговорится тем, что не знает откуда брать тему для разговора. Но Иисус ободряет его и говорит, что оттолкнуться можно от всего, что видишь перед собой в данный момент. А на данный момент перед Петром только костер, на котором жарятся барашки, которых они готовят для голодных крестьян, что скоро придут послушать Мессию...

"...Иисус безмятежно продолжает пояснять Свою мысль притчей: «Человек, который собрался в длительное путешествие, и, таким образом, должен был отсутствовать длительное время, призвал всех своих слуг и передал им все свое богатство. Он дал некоторым из них по пять серебряных талантов, другим по два серебряных таланта, некоторым только по одному золотому таланту: каждому в соответствии с его положением и способностями, затем он уехал. Слуга, получивший пять серебряных талантов, пустил их в оборот с большим усердием и через некоторое время получил доход в пять серебряных талантов...

Иисус посвящает избранных им 12 учеников в апостолы, после того как они 8 дней уединенно молились в горных пещерах: "...Иисус выходит на тропинку, где уже находятся все остальные. Их лица имеют более почтенный, более собранный вид. Пожилые напоминают патриархов, у молодых проявилась некая зрелость, некое достоинство, которые раньше заслоняла их молодость. Искариот смотрит на Иисуса с робкой улыбкой на лице, отмеченном следами слез. Иисус, проходя мимо, гладит его. Петр… не разговаривает. И это в нем так необычно, что поражает сильнее всяких других изменений...

О МУДРЫХ И НЕРАЗУМНЫХ ДЕВАХ «… хочу сегодня предложить вам одну добрую притчу. Добрую для людей благой воли, горькую для остальных. Но у них есть средство упразднить эту горечь. Пусть их воля тоже станет благой, и тогда упрек совести, вызванный этой притчей, перестанет существовать. Царство Небесное – это дом бракосочетания, совершаемого между Богом и душами. Момент вступления в него – день бракосочетания. Так вот, слушайте. У нас принято, чтобы девы сопровождали прибывающего жениха и со светильниками и песнями вели его к дому свадьбы вместе с его милой невестой...

«...Еще один вопрос, Учитель. Почему ученики Иоанна строго постятся, а Твои нет? Мы не говорим, что Ты не должен есть. Пророк Даниил тоже был свят в глазах Божьих, хотя и был вельможей при Вавилонском дворе, а Ты больше, чем он. Но они…» «Часто то, чего не достичь суровостью, достигается сердечностью. Есть те, кто никогда бы не пришел к Учителю, и Учитель должен пойти к ним сам. Есть другие, что пошли бы к Учителю, но стыдятся находиться в толпе. И к ним должен пойти Учитель. И раз уж Мне говорят:...

«...Учитель, – кричит Петр посреди давки, – тут есть больные. Двое могут подождать, пока Ты выйдешь, но этот зажат в толпе, и потом… он не в силах держаться. И пройти мы не можем. Отослать мне его обратно?» «Нет. Спустите его через крышу». «Ты хорошо придумал. Немедленно сделаем так». Слышится шарканье по низкой крыше этой комнаты, кото-рая, не являясь непосредственной частью дома, не имеет над собой укрепленной террасы, а только кровлю из сухих ветвей, покрытую чешуйками, напоминающими сланец. Не знаю, что это за камень...

"... кем они Меня считают? И кем они считают Сына Человеческого?» «Некоторые говорят, что Ты Иисус, то есть Христос, и они самые лучшие. Некоторые говорят, что Ты – Пророк, некоторые, что только Раввин, другие, и Ты это знаешь, говорят, что Ты сумасшедший и бесноватый». «Но некоторые называют Тебя именем, которое употребляешь Ты, и они говорят: “Сын человеческий”». «А некоторые говорят, что это невозможно, потому что Сын человеческий это нечто иное. Но это не всегда отрицается. Потому что на самом деле они признают, что Ты есть нечто большее, чем Сын человеческий...

"...Вот они уже недалеко от берега, когда после ожесточенной борьбы к Учителю приближается почтенный мужчина средних лет и трогает Его за плечо, привлекая внимание. Иисус оборачивается, останавливается и спрашивает: «Чего ты хочешь?» «Я книжник. Но в Твоих словах присутствует нечто не сравнимое со всем тем, что есть в наших правилах. И они покорили меня. Учитель, я больше не оставлю Тебя. Последую за Тобой, куда бы Ты ни пошел. Каков Твой путь?» «На Небо». «Я не об этом. Я спрашиваю: куда Ты направляешься?...