Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

"Вера – это ступени, надежда – это перила; а наверху – любовь!"

"... Вера предполагает незыблемую надежду. Как поверить, что можно достичь Бога, если не надеяться на Его благость? Как можно найти опору в этой жизни, если не надеяться на вечность? Как можно преуспеть в праведности, если нас не воодушевляет надежда, что Бог видит всякий наш добрый поступок и вознаградит за него? Равным образом, как заставить в нас жить любовь, если у нас нет надежды? Надежда предшествует любви и ее приуготовляет. Поскольку человек, дабы иметь возможность любить, нуждается в надежде. Отчаявшиеся уже не могут любить. Вот такая лестница из ступеней и перил: вера – это ступени, надежда – это перила; а наверху – любовь, к которой поднимаются посредством двух других. Человек надеется, чтобы верить, верит – чтобы любить... Сейчас... слишком много слепых. У них больше нет надежды, потому что ее убило их неподчинение Закону, которое не перестает быть неподчинением, даже когда рядится в священные одежды, если не является всецелым принятием слова Божьего, подчеркиваю: Божьего,

"... Вера предполагает незыблемую надежду. Как поверить, что можно достичь Бога, если не надеяться на Его благость? Как можно найти опору в этой жизни, если не надеяться на вечность? Как можно преуспеть в праведности, если нас не воодушевляет надежда, что Бог видит всякий наш добрый поступок и вознаградит за него? Равным образом, как заставить в нас жить любовь, если у нас нет надежды? Надежда предшествует любви и ее приуготовляет. Поскольку человек, дабы иметь возможность любить, нуждается в надежде. Отчаявшиеся уже не могут любить. Вот такая лестница из ступеней и перил: вера – это ступени, надежда – это перила; а наверху – любовь, к которой поднимаются посредством двух других. Человек надеется, чтобы верить, верит – чтобы любить...

Сейчас... слишком много слепых. У них больше нет надежды, потому что ее убило их неподчинение Закону, которое не перестает быть неподчинением, даже когда рядится в священные одежды, если не является всецелым принятием слова Божьего, подчеркиваю: Божьего, а не тех нагромождений, которые были вставлены туда людьми и которыми по причине их громоздкости и исключительно земного характера пренебрегают даже сами их авторы, а остальные следуют им механически, принужденно, утомленно и безрезультатно. У них больше нет надежды, а одна насмешка над вечными истинами. Поэтому у них больше нет ни веры, ни любви. И божественное ярмо, дарованное Богом человеку, дабы стяжать через него послушание и заслуги, этот неземной крест, который Бог дал человеку как заклинание против змей Лукавого, чтобы через него исцеляться, потерял свою перекладину, ту, что поддерживала белое пламя и пламя алое: веру и любовь; и на их сердца опустилась тьма.

... Недостаточно находиться в Храме или принадлежать Храму, как недостаточно знать на память слова Писания. Необходимо уметь сделать их содержанием нашей жизни посредством этих трех божественных добродетелей. У вас есть пример этого: где они живы, там все легко переносится, даже несчастье. Потому что Божье ярмо – это всегда легкое ярмо, которое стесняет только плоть, но не угнетает дух..."

Скачать всю книгу-откровение "Евангелие как оно было мне явлено" или "Евангелие маленького Иоанна" можно по этой ссылке: https://disk.yandex.ru/d/ABkcQNkLkGYesg

Группа, посвященная трудам Марии Валторты: https://vk.com/mariavaltorta