Мне часто кажется, что лучше бы Ной и его команда опоздали на свой ковчег.
( Марк Твен).
Герою фильма «Посетитель музея» заведомо известно, что город в скором времени уйдёт под воду, буквально исчезнет с лица земли. А люди, населяющие этот город, теряют человеческий облик, превращаясь в дебилов. Лопушанский предлагает свою версию известной притчи о Ковчеге Ноя, отсылая нас к Ветхому завету: и наслал бог потоп исключив всякое спасение.
Стихия воды, необратимость последствий ее разрушительной силы не вызывает сомнений, отступая час от часу, как бы дразня человека, с каждой новой волной усиливая его отчаяние. Никакие слова не в состоянии передать давящую атмосферу разложения плоти и духа в картине «Посетитель музея». Малочисленные представили интеллигенции, которые, казалось бы, ещё не утратили человеческий облик, на самом-то деле ещё уродливее, ведь они теряют способность к эмпатии. Во время отлива, как объясняют герою жители отеле, он сможет проскочить и добраться до музея. А может этот холм тот самый ковчег, который построил ной?
Образ музея Лопушанский использует не впервой, в его предыдущей картине «Письма мертвого человека это образ зарождается. Музей как символ изрезающей цивилизации и ее культуры. Все это больше напоминает символы, чем осязаемые побуждающии события.
Город. Сам город. Развалины, то что от него осталось , из окон отеля вырывается пламя, которое якобы отпугивается дебилов. От некогда цветущего города остались груды мусора. Можем ли мы говорить об образе распада цивилизации? Разумеется. Все сущее внутри картины гниет, горит, разлагается в прах и разлетается пеплом в порывах грозового ветра.
Что касается мусора. На мой взгляд мусор - это блестяще найденный символ гибели цивилизации на стадии разложения. Фильм вышел когда проблема мусора в России только начала звучать. Сегодня мы видим, как это превращается в катастрофу, одну из самых обсуждаемых.
«Мусорные холмы - это, разумеется, памятники неспособности власти давать творческие ответы», так точно называет эти процессы Николай Хренов в своей статье о позднесоветском кинематографе.
«Мусор наиболее близок к смерти: это смерть, данная нам визуально. Мусор есть то, что в следующую секунду исчезает с глаз и вообще в нашего горизонта внимания. Это последнее, что есть на свете. Дальше будет ничто, будет черно. Это психологическое переживание смерти знает каждый, когда он выбрасывает что-то в помойное ведро.» (Гройс Б., Кабаков И. Диалог о мусоре// Новое литературное обострение 1996.) Этот дискурс неминуемо возникает, как репрезентация всего того, что происходило на тот момент в обществе.
#нашекино #лопушанский
Ф. Бэкон. Кричащая голова. 1952. Йельский центр Британского искусства, Нью-Хейвен👇🏾
